Se presentó manifestando que tenía miedo, había llegado tarde, se había perdido en la noche, casi lo habíamos abordado y llegó sin saber qué debía hacer, hablar, aportar… Tanta generosidad y sencillez se nos hace difícil de entender y revelar…

Nos habló de Teología. La entiende en correlación con las otras formas de vida. Fomenta la comunicación y está implicado en encuentros matrimoniales. Está convencido que lo que se vive es lo que se transmite, más allá de las palabras.

Resumen de su exposición:

Entiende la Fe (lenguajes de la fe):

1. En forma de Oración
2. En forma de Celebración en la Comunidad
3. Como Confesión de Confianza en Jesús, “El Señor de la Vida”
4. Como proclamación del Kerigma
5. Catequesis
6. Apologética o defensa de la fe: Como denuncia de los peligros y deformaciones frente al gnosticismo.

La Fe se anuncia de múltiples maneras testimoniales.

Funciones de la teología como conjunto: En cuanto a las distintas teologías nos las presentó así:

1. Dogmática. Necesita auto-entenderse, articularse. Es la inteligencia de la Fe. Nos ayuda a tomar conciencia de lo que vemos y vivimos. Acompañamiento crítico de la fe vivida del pueblo de Dios.

2. Pastoral. Es la que nos ayuda a descubrir dónde habla Dios hoy, qué nos dice el Espíritu hoy. Nos conduce y nos acompaña y nos ayuda a discernir por dónde hemos de caminar.

3. Espiritual. Hemos de ver en la Historia de la Salvación nuestra propia historia personal, en éxitos y fracasos vistos con los ojos de Dios. Se entiende dentro de lo experiencial y lo místico.

4. Fundamentación. No todo es aceptable por creerlo bueno. Todo ha de tener su raíz en Jesús de Nazareth, según ÉL Lo bueno tiene que enccontrar legitimidad en Jesús.¿Porqué y cómo se legitima desde la vida de Jesús y de las comunidades cristianas?

5. Ecuménica, inter-religiosa. Contempla las otras grandes experiencias cristianas y no cristianas. ¿Es del plan de Dios que todos seamos de la Iglesia y cristianos?

Hoy más que nunca es necesario volver al Nuevo Testamento. La persona de Jesús es nuestra raíz única.

Entre los teólogos hay reinos de taifas y por eso urge el diálogo y la escucha como camino de comunión.

Debemos ir haciendo una relectura permanente. ¿Qué humanidad estamos creando los cristianos?

Debemos VIVIR LOCALMENTE pensado GLOBALMENTE. Lo primero es vivir, lo segundo es pensar y razonar teológicamente.