CRÓNICA

Relatamos a continuación una crónica de cómo fue sucediendo el encuentro:

22-11-02.-

PRIMERO: 19,30. Presentación.

Pedro Jesús:
Vamos a presentarnos. Pero no lo hagamos de un modo ritual. Que sea algo espontáneo y que salga de dentro. Qué es lo que busco y qué creo que nos tiene que enseñar Dios este fin de semana en este bello marco de naturaleza que el mismo Dios nos ha regalado. Y para admirar tal naturaleza y todos los regalos de Dios hemos de tener la suficiente madurez. Es este caso es aún más difícil, pues es la misma asamblea la que ha de madurar. Y eso ya es mucho más difícil de controlar. Ahí no cabe duda de que tiene que estar Dios muy presente. Que en nuestra presentación, pues, vayamos al fondo, a la esencia. Las circunstancias ya se manifestarán solas.

* Isabel Cristina (Misionera de la Unidad): Vengo a unirme a la gente con alegría y sonrisa. Traigo muchas ansias de escuchar y compartir. Espero ser útil para lo que se me necesite.
Sólo necesitamos sentirnos con amor, a pesar de cómo está en estos momentos de poco propicio para escucharnos y amarnos. Y que me pueda enriquecer de lo mucho que, a través de todos los demás, veo que el Señor me quiere.

* Jacinta (Madrid): Vengo a lo que me podáis hablar en nombre de Dios. Pertenezco a la fraternidad de Foucauld.

* Rosa (Madrid): No pertenezco a ningún grupo ni comunidad. Vengo con mi marido. Necesitaba dar un parón. Oigo muchas cosas pero creo que no todas son precisamente de Dios. Necesito profundizar en lo que Dios quiere, de nosotros como pareja y de mí en particular.
Trabajamos con marginados. Pero nos hemos liberado para poder dedicarnos a lo esencial. Estamos abiertos a escuchar lo que nos traéis de Dios. Y gracias por invitarnos a venir.

* Pedro Pablo, marido de Rosa: Ya desde esta mañana nos ha estado hablando Dios, pues hemos compartido mucho limpiando la furgoneta para venir. Nos sentimos hijos de la Iglesia, pero buscando nuestro lugar en ella. Con rostros concretos.

* Genaro (Venezuela): Siempre hay que partir de la situación de cada uno, y la mía actual es la de aquí en España y en Europa. Vine por una necesidad personal de gritar al mundo todo lo que de positivo tiene América latina. Y vengo, además, a representar una parroquia de este país (Villafranca de los Caballeros). Es el envío que me hace Dios. Demostrar que, por encima de todo, somos una sola familia. Procedo de San Félix de Guayana, de Venezuela. Tengo un hijo de cinco años.

* Pedrito: Quiero verme en la pluralidad de la Iglesia. Espero ser capaz de abrirme y acoger. Espero disfrutar.

* José Antonio (Claretiano-Alcalá de Guadaira): Estoy metido en la pastoral juvenil vocacional. Vengo enviado por mi comunidad. Quiero sentirme Iglesia, saborear que la utopía del Reino se puede hacer realidad. Y doy gracias a Dios por estar aquí, que hasta ahora no había podido ser. Quiero sentirme plural.

* Tapi (Pueblo de Dios): Tengo cuatro hijos y siete nietos. Pero el cristiano tiene que ser universal (aunque realizado en donde está uno en cada momento). Quiero pertenecer a una familia sin color.

* Franc (Madrid): Busco respuestas. Y una experiencia religiosa que necesito y me consuele. Creo que mi talento lo tengo escondido. Mi Iglesia no es plural. Es una comunidad que siempre se plantea objetivos imposibles. No me preocupan los problemas del mundo. Vengo a entender lo que entendéis vosotros.

* Myriam (Estepona): Tengo tres hijos. Soy ama de casa. Vengo para compartir lo que Dios nos quiera regalar. Me inquieta y preocupa aprender amar como Jesús nos amó. Es ir vislumbrando cómo nos ama Dios. Para que el mundo crea.

* Ana (Misionera Franciscana): Me alegró mucho la invitación. Vengo a ver qué puedo aprender y qué me puede decir Dios. ¡Qué suerte tengo!

* Vicente (Pueblo de Dios): Tengo trece hijos y veinte nietos más tres encargados. Estoy loco de contento. Veo la acción de Dios sobre la Iglesia. Vuestras aportaciones son sencillas y creo que todo esto es un regalo.

* Javier, Miguel y padres, Nuria y Carlos (Valladolid). Tenemos una pequeña comunidad. Estamos en búsqueda. Y queremos ser y hacer Iglesia.

* Ana (Pueblo de Dios): Nací buscadora. Por eso he venido. Me siento invitada por todos vosotros que no sois de Pueblo. Para descubrir con vosotros lo que no descubro sola.

* Paco Hipólito (Pueblo de Dios): Gracias por estar aquí. Hace tiempo que no salía con la comunidad. Renovar tu ser itinerante. Compartir el frío. Y lo calentito que sale de las entrañas y el corazón de las personas.

* Pedro Jesús (Pueblo de Dios en Madrid): Tengo tres hijos. Vivo aquí en Madrid como exiliado (no querido) de Pueblo. A veces me siento como secretario en funciones, pero no el que Dios escoge para ser su confidente. Ser secretario funcional no es culpa de nadie, sino sólo mía. Me pesa mi realidad. Me han dado un K.O y estoy casi grogui. Mi realidad me aplasta un poco. Y la crisis religiosa que existe. El tema de este encuentro me interpela mucho. Salió por casualidad. Me ilusiona buscar y coger algo de Dios, de lo que salga de todos. Y eso es un trabajo personal. Necesito la búsqueda conjunta. Desde la realidad, Dios aquí ya está hablando.

* Juan (Barcelona): Sentir la luz de Dios que me llena. Venía abierto a ella. Y quiero que así sea para toda mi vida.

* Josema (Pueblo de Dios): Tengo seis hijos. Llevo toda la vida trabajando torpemente en Brotes-Pueblo. Es mi familia de sangre y de espíritu.

* Raúl (Burgos): Ahora vivo en Pueblo de Dios. Por necesidad de hacer un parón en mi vida. Me trae aquí la posibilidad de encontrarme en naturalidad con todos vosotros.

* Héctor Manuel (Pueblo de Dios). Quizás sea el benjamín de la reunión. Sueño con que de estas realidades surja y nazca una nueva Iglesia. Frente a la frialdad del mundo y muchas veces la realidad eclesial. Hemos de crear un calor de hogar. Es mi sueño y mi reto (personal). Cómo va naciendo en mí un ser fraterno. Qué y cómo me trabajo para ser lo que quiero ser.

* Anabel (Soria): Trabajo en Madrid con niños. Considero a Pueblo de Dios como mi familia. Me cambió la vida. Estoy aquí por casualidad. Pero, en definitiva, creo que es el Señor el que me ha traído.
Belén y Plácido (Tato), (Salamanca): Necesitamos dar un parón y compartir. La experiencia de Dios que cada uno tiene es distinta. Y hemos de hacer un solo y gran Dios, para, unidos, caminar juntos por el mismo camino.

* Pilar (Acción Cultural Cristiana): Llamamos a Pedro Jesús y nos dijo que viniéramos.
* Ana: Llevamos un tiempo trabajando el tema del ecumenismo.
* Vicenta: Con Pili formo comunidad. Teníamos mucho interés en conoceros.
* Acción cultural Cristiana: Movimiento apostólico de laicos para formar militantes cristiano. Publicamos libros, tenemos centros culturales, escuela de militancia 15 días en agosto. Nos organizamos en grupos de formación. Tenemos temas de iniciación y también y plan sistemático. Se intenta aterrizar en grupos comunitarios. El movimiento se inició en temas de obreros. Pero ahora se ha ampliado a todo tipo de compromiso social, político, para cambiar estructuras.
Estamos reconocidos por la Conferencia Episcopal, pero con carácter privado. Nuestras comunidades o grupos comunitarios pueden ser bajo un mismo techo o no, pero, de todos modos, compartimos la vida, los bienes y la acción. Al menos a todo eso es a lo que tendemos. Y subrayar que somos laicos.

* Laura (Madrid): Soy enfermera y tengo tres hijas. Vivo en Orcasitas. No pertenezco a ningún grupo. He venido de escapada. Necesitaba dejar niñas, marido y asfalto.

* Marifé (Pueblo de Dios): A ver entre todos qué es eso de la unidad.

* Mari Ángeles (Getafe): No pertenezco a ningún grupo. Antes sí, al Movimiento Calasancio.

* Mari Ángeles (Getafe): Pertenezco al voluntariado de Acsis. Vengo a compartir y encontrarnos con otras vidas. Los de Acsis vivimos en comunidad en pisos. Hay mucha diversidad, célibes, familias, etc. Soy voluntaria con un proyecto de emigrantes. Buscamos ante todo en encuentro en la calle.

* Satur (Burgos): Vine a la NAO. Conozco Pueblo. Me animaron a participar aquí. Y vengo a sacar lo que pueda. Siempre es algo. Ver algo nuevo. Y procurar llevarlo a la vida de cada uno. Mañana viene, de paso, mi mujer.

* Marisa (Aranda, Burgos) Vengo con Ramón (cura de Aranda). Voy a ir de misiones. Tenía interés en conocer estos ambientes.

* Carmen (Madrid): Pertenezco al "Pequeño Grupo", que así se llama. Somos siete. Nos sentimos pequeños. Estamos vinculados a una parroquia pero nos consideramos también independientes.
* Otra componente del mismo Pequeño Grupo afirma que le llegó el "eco" del encuentro del año pasado. Y lo que más le atrae es compartir desde la propia identidad.

* Mario y Patricia: Pertenecemos al grupo de los sin nombre. Estamos abiertos a la realidad actual. Somos siete. Nos atrae el sentido de unidad y la interpretación de la Palabra. Vemos la necesidad de abrirnos.

* Juan Antonio Collado (Párroco Villafranca de los Caballeros, Toledo): Soy del pueblo más universal y conocido: el Toboso. Mi sueño es que la parroquia llegue a ser el cauce para vivir la comunidad de los Hechos.

* Alberto (Colombiano): Llevo dos años en Madrid. Soy redentorista. Tengo gran inquietud por compartir con personas que buscan.

* Jairo: Soy colombiano de nacimiento y extremeño por elección. Nos queremos mucho en y con Pueblo de Dios.

* Conchi (Villa Teresita): Vengo enviada. Buscamos compartir para que las grietas, tantas como hay, se vayan cerrando. El Evangelio no es una teoría sino que debe ser realidad.

* Carmen (Hermanitas de Foucauld): Me enamoré de la NAO. Sólo desde la Iglesia en totalidad se manifiesta Jesús.
* Félix: Igual que mi hermana Carmen.

* Salvador (Madrid): Soy maestro. Me hubiera gustado venir obsesionado por Dios y la tarea de su Reino. Pero no es así. Por eso estoy aquí. Para buscar y conseguir que Dios fuera lo único que me interesara en la vida.

* Ángel (Orcasitas-Madrid): Sigo en búsqueda del Espíritu que es el que, al final, dará lugar a la unidad.

* Pepe y María José (Madrid): Estamos, con Franc, vinculados a una parroquia. Pero quisiéramos disolver esa territorialidad. Queremos ser un reflejo de la comunidad de la Iglesia. Tenemos muchas espiritualidades y maneras distintas de ver.

* Mila (San Fernando): Pertenezco a una comunidad base vinculada a una parroquia, pero muy libre. Hay distintos carismas en ella, tanto que supera el ámbito de la parroquia. Llevamos ya seis años. Estoy convencida que la unidad vendrá como consecuencia del amor y no del protagonismo.

* Nuria (Madrid): He estado en muy variados sitios. La unidad es un sueño muy bonito. Y quizás ayude a ello descubrir lo bello y positivo del otro.

* Antonio (Málaga): Soy cura y quiero ir a misiones. Estoy convencido que el Bautismo es la fuente de todo. En "somos Iglesia", en Leganés, oí hablar de esto. Por eso estoy aquí. La comunión es una línea a trabajar como servicio al Reino.

* Pizca (Madrid): Estoy abierto a lo que sea.

* Rosario (Motilla del Palancar-Cuenca): Pertenezco a la comunidad Luz y Vida, entre Bolivia y España. Estamos al servicio de los más pobres en comunión con los demás. Soy boliviana. Llevo aquí tres años. Y veo la misma herida en todos los sitios. En Sudamérica hay peor condición social y la Iglesia vive en su parcela. Lo mejor que existe es vivir la sencillez de la esencia del Evangelio de Cristo. El Evangelio está escrito con la sangre de Cristo.
La comunión en la verdad, la justicia y la paz, es el único camino. Pero hay que reconocer la dignidad de cada uno. Todos somos hijos de Dios.
Es difícil y crudo el camino, pero vale la pena. La Buena Noticia no ha sido en vano.
Queremos compartir no lo que sabemos, sino lo que vivimos. Lo de saber basta con leer un libro. Nosotros queremos arriesgarnos. Que se nos desestabilice. Abrir puertas y ventanas.

* Janette (Ecuador): He venido a encontrar un poco más de fe.

* Paz (Madrid): Todo es igual que el año pasado. Pero la riqueza de las personas es nueva. Todo se renueva cada día. Somos dinámicos.

* Casilda (Religiosa que trabaja en la CONFER): Llego de rebote. La responsable del departamento de pastoral me ha enviado para compartir la experiencia de mi trabajo en barrios. Creo que la Iglesia de base es la que hace que la Iglesia camine, despojándose de tanta carga lastrante de teología y profundidades. Hay algo nuevo y distinto que decirle a este mundo.

* Carlos Jesús: El tema de la unidad es mi vida. En mi parroquia hay mucha división. Que ninguno lleve la bandera de ser los mejores.

* Jesús (Madrid): Soy simplemente un laico.

* José Luis (Móstoles-Madrid): Vengo a participar.

SEGUNDO: 1ª Ponencia: Vicente Morales.- Pueblo de Dios.

SOBRE EL INTERÉS QUE OCUPA NUESTRA VIDA

¿Quién moverá mi boca para hablar de Dios?

Ef 4: Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos,
¿Cómo pasar del uno al todos y cómo todos sentirnos uno?
Se dice que hemos de recoger con él, porque, de lo contrario, desparramamos. En esta Iglesia que estamos el desparramamiento está oficializado, Cánones, prelaturas, párrocos, etc.
¿Cómo no hacer juicio y ver que yo soy el primero que desparramo? Y ¿cómo llegar a ser uno, no para yo ser bueno, sino para que el mundo crea?
Desde la Iglesia de la Palabra, Dios habla con claridad en todo aquello que ocurre que no está en clave de lo que quiere. Todos hablamos de la Palabra, pero ¿realmente la Palabra preside hoy la vida de la Iglesia? ¿Es la Palabra la que le da su razón de Ser?
No he saboreado el gozo de sentir y oír a Dios decir: Vicente, ¿me ayudas? Y es que Dios nos llama para construir su Reino.
Decía Monseñor Romero que el cristianismo está por estrenar. Y es porque la Palabra no es la que preside a la Iglesia.
Dice Jesús que por sus frutos nos conocerán. Y, la realidad es que no damos los frutos que el Señor nos pide. Ni son abundantes ni duraderos. Lo nuevo eterno aún no se ha estrenado y está en nuestras manos esa posibilidad. ¿Lo creemos así? ¿Sería muy descabellado decir: desde mí la Palabra de Dios se va a estrenar? Y es que yo, siendo lo que soy, puede hacer todo el bien (o todo el mal) desde lo que sé que soy.
Y para todo eso necesitamos fe. Si me fío todo será multiplicado. Es lo de los talentos. ¿No será, entonces, que estamos enterrando los talentos por temor? Oigamos, pues, a Jesús que nos dice continuamente: No tengas miedo, soy yo.
Pedir al Señor sin escrúpulos que nos utilice.
¿Qué es lo fundamental que he descubierto? Que todo lo que no nazca de todos, no tiene el sello de la esencia de Dios. Ya los escrúpulos se habrán acabado. Porque ya no soy yo, sino el todos.
Leer el número 43 de la Nove Millenio Ineunte, sobre la espiritualidad de comunión (Espiritualidad que tiene que ser trinitaria y salir de la reflexión conjunta de la Palabra de Dios). El Papa pide esa espiritualidad porque ve que los grupos de la Iglesia no se comulgan.
Dependiendo de la urgencia que veamos en todo esto, el dolor de parto, así estableceremos su necesidad interior y exterior. Interior, creando en cada uno un especio permanente de unidad. Y exterior, dando salida a ese espacio, como quiera que sea, porque el mundo lo está esperando para creer en Dios.
Pero para esto hace falta una nueva relectura de la Biblia, una nueva reflexión sobre la Palabra de Dios. La Iglesia será casa de comunión cuando quien entre en ella se vaya revestido de la vida de Dios. Nosotros somos los que tenemos que descubrir esa vida del Verbo. La vida resucitada más allá de todas las muertes que nos rodean cada día.
Recordar aquello de San Pablo a los corintios (1ª,11): Hacedlo como Yo lo he hecho. Comernos y dejarnos comer y beber. ¿Son, esto, tonterías o realidades? Que cada uno discierna cómo comulga y si se deja comulgar.
Que el Señor nos haga ver si estamos convencidos de lo que hacemos. Y de lo grandísimo a lo que hemos sido llamados, porque, todo lo que no nazca del convencimiento del alma, no llegará a ningún lado.
Voy a ser provocativo: ¿Al servicio de quién estamos? ¿A qué señor servimos? ¿Hacen falta, quizás, unas circunstancias especiales para hacer el seguimiento? ¿No estaremos siguiendo al "malo" en poder de quien estamos (1Jn)? ¿No llega el momento de plantearnos si lo que estamos haciendo está de acuerdo con la voluntad del Señor? ¿Cuándo nos ayudaremos todos a eso? Porque la realidad es que, o lo hacemos entre todos, o no es de él.
Ante todo lo bello y nuevo que nos presenta, hemos de pedir al Señor que nos haga humildes y que nos abra los oídos. Desde el convencimiento de que no nos pide nada que esté fuera de nuestro alcance (Dt 30).

TERCERO: Segunda ponencia. Por urgencias pastorales del ponente, muy tempranito, a las 7 h de la mañana antes incluso de desayunar, tenemos, el día 23 de noviembre, la primera charla impartida por D. Miguel Ángel Arribas, director espiritual del Seminario de Madrid. El tema a desarrollar es "desde los pastores y el ministerio episcopal".

RATO DE COMPARTIR: A las 10,15 nos reunimos nuevamente. Y Compartimos todos:
Tras las presentaciones, Josema pregunta que quién mueve los hilos de mi cuerpo, por qué no rige mi vida la Palabra. Cómo tener los mismos pensamientos y sentimientos de Cristo. Qué espacio permanente debo crear en mi corazón para que todo el mundo goce. Cómo lucho para humillarme y servir a los demás, para enriquecerme de ellos.

CUARTO: Tercera ponencia
A las 12,30 corresponde su charla-presentación al Seminario Pueblo de Dios y a las hermanas de Foucould.
Los del Seminario Pueblo de Dios presentan a las hermanas de Foucould. Dicen que en los escritos de su fundador se han inspirado muchas comunidades para vivir la pobreza. Las que nos van a hablar son Félix y Carmen. Las definen como contemplativas en medio del mundo.
Las hermanas, a su vez, presentan a los del Seminario Pueblo de Dios. Francés Casanovas. Espiritualidad focolar. Hay laicos y consagrados. Tienen la espiritualidad de la unidad. El fundador murió este verano.

QUINTO: MESA REDONDA
A las 4,15 de la tarde comienza la "mesa redonda".
Uno a otro se van presentando.
Alberto presenta a Sagrario, monja del Carmelo, donde lleva 38 años. Y dice, Sagrario, que ve el mundo con esperanza. Ni es mejor ni peor. Con sus problemas. Y a todos los siente como hermanos y hechos uno en su corazón. La realidad de todos los hombres es la que impulsa la vida contemplativa. Aunque no lo vea, me siento muy cerca de Dios. Ningún carisma puede subsistir desde sí mismo. Están para complementarse.
Sagrario presenta a Alberto, misionero redentorista de Colombia. Y Alberto sólo hace, de momento, la pregunta de por qué permanecer en el seguimiento de Jesús.
Juan Antonio Collado presenta a Casilda, que trabaja en la Confer y estudia Derecho Laboral. Casilda, a su vez, presenta a Juan Antonio Collado y a Genaro. Y desde el público asistente se presenta a Josema, que también está en la mesa y no tiene pareja que le presente.

SEXTO: Cuarta ponencia
A las 7,45 de la tarde comienza otra sesión y le corresponde a una religiosa del Carmelo Ecuménico y a un hermano de otra iglesia hermana. Alfredo Abab.

 

PROGRAMA DEL ENCUENTRO

UNA LLAMADA A NUESTRO INTERIOR¿UNIDAD O COMUNIÓN?
V Reflexión Eclesial PluralEl Atazar - Madrid -22/23/24 de noviembre de 2002.

¿Es la unidad un cajón de sastre donde cabe todo? ¿Es la comunión una puerta que lleva inevitablemente a la uniformidad?¿Cómo adentrarnos con gozo, sin justificaciones ni engaños, en la Unidad que Jesús quiere para todos sus seguidores y para todos los que aún no le conocen?¿En qué medida tú, tu movimiento, tu comunidad, tu parroquia, la vida religiosa, la teología, los pastores, la diócesis, la Iglesia, el ecumenismo... siembra semillas de Cuerpo porque vive en clave de universalidad?Queridas y queridos compañeros de un viaje hacia una verdadera toma de conciencia eclesial - íntima y conjunta - sobre el descubrimiento de la Unidad que Dios quiere:I) Desde la búsqueda de todos y a través de distintas reflexiones y exposiciones, de momentos asamblearios y una mesa redonda, intentaremos adentrarnos en el sentido de estas dos palabras. Y en el contenido evangélico que tienen y le damos.§ ¿Existe en los distintos sectores de nuestra Iglesia de hoy, razones para pensar que se están dando motivos y resultados conjuntos que manifiesten el trabajo en favor de la Unidad del cuerpo eclesial?§ Nuestra parcela, ¿busca su enriquecimiento en tanto vemos al cuerpo de la Iglesia empobrecido? Ag 1.Decidimos tratar el tema de "Unidad o Comunión" desde diferentes ópticas o áreas temáticas, donde cada área la trataríamos desde dos puntos de vista, con dos ponentes tratando el mismo área:1.- Desde la Comunidad: Será tratado desde la óptica de la vocación específica de la vida religiosa: hna. Carmen y hna. Feliz (Hermanitas de Jesús de Charles de Foucault -Madrid )"¿En qué medida la Iglesia continúa siendo la Iglesia de los estados de vida - Iglesia de monocultivos separados unos de otros- , donde a veces aparece más importante el estado que la vida?. "Desde la óptica de la vocación común o cristiana del pueblo de Dios: Txaber Segura (Comunidad "Seminario de Pueblo de Dios" de Bilbao)"¿En qué medida creemos que la comunidad no es una vocación específica para unos cuantos llamados, sino el modo de vida único para seguir a Jesús y construir su Reino?"2.- Desde los Pastores: En esta ocasión es la óptica de la vocación específica del ministerio apostólico de los pastores (obispos, presbíteros): Nos habla Miguel Ángel Arribas (formador y director espiritual del seminario conciliar San Buenaventura de la archidiócesis de Madrid)"¿Son hoy los pastores de la Iglesia auténticos fermentos de la comunidad y de la unidad querida por Jesús? "3.- Desde el Ecumenismo: Desde la óptica de la Iglesia católica (vocación ecuménica): Jesús Martínez y Clara Caro (Carmelo Ecuménico. Madrid)" ¿Es hoy el ecumenismo en la Iglesia una necesidad vital y permanente?" No son pocos los que aunque en palabras y en escritos manifiesten que es muy importante, ven que su tratamiento responde a algo secundario, puntual...Desde la óptica de las Iglesias hermanas (vocación ecuménica): Alfredo Abad (Pastor de la Iglesia Evangélica Española-IEE)"¿En qué medida en las diferentes Iglesias hermanas existe el hambre y la necesidad vital de buscar la unidad con los demás cristianos? ¿Cómo se entiende la unidad, la comunión, la pluralidad ?. " 4.- Desde la Teología. Desde la óptica de la vocación o ministerio teológico: Eloy Bueno de la Fuente (Decano y profesor de cristología de la facultad de teología de Burgos)"La teología, hoy ¿abre caminos de unidad, pluralidad y comunión? ¿En qué medida confunde y divide? "5.- Desde la Iglesia de la Palabra: Lo que hoy sembramos y recogemos, visto a la Luz de la Palabra de Dios y los documentos del Magisterio. Vicente Morales (miembro de la comunidad "Pueblo de Dios" / Brotes de Olivo) "¿Qué unidad y qué comunión eclesial se desprende de la Palabra de Dios? ¿Qué unidad y qué comunión necesita urgentemente hoy nuestra Iglesia, para desarrollar con fidelidad el papel que Jesús le encomendó?"6.- Desde la diversidad de una MESA REDONDA: Desde sectores dedicados a - la Oración y Contemplación ( Hna. Sagrario, superiora de la Comunidad Contemplativa de las religiosas Carmelitas. Loeches - Madrid), - la Encarnación con los más pobres (Alberto Franco - Misionero redentorista de Colombia), - las Parroquias (comunidad parroquial de Villafranca de los Caballeros), - la inserción en barrios (Casilda Santamaría - Inmaculada Concepción de Castre), - la experiencia de la Casa Diocesana para la Comunión y la Vida de la Diócesis de Huelva. Intentaremos responder al espíritu de la pregunta que da nombre a esta V Reflexión Eclesial Plural.

TELÓN AMBIENTAL Y DE FONDO DEL ENCUENTRO. ¿Cómo crear una conciencia plural en la Verdad nacida del Espíritu que manifieste la necesidad de la Unidad Trinitaria del Padre y el Hijo, única capaz de encontrar y alcanzar a comprender la trascendencia y universalidad contenida en las palabras de Jesús en Jn 17?

PARA IR A UNA: HORARIO APROXIMATIVO

VIERNES:

6H: ACOGIDA
7H: PRESENTACIÓN del encuentro y de todos
9H: CENA
10,30H: BUENAS NOCHES: "de la confusión al entendimiento"
12H: EN EL SILENCIO DE LA NOCHE.

SÁBADO:

7H: ORACIÓN COMUNITARIA
8H: DESAYUNO
9H: 1ª REFLEXIÓN: Desde la Iglesia de la Palabra: Vicente Morales (Comunidad "Pueblo de Dios" - Brotes de Olivo. Huelva)
10,15: Descanso
10,30H: 2ª REFLEXIÓN: Desde los Pastores y el Ministerio Episcopal: Miguel Ángel Arribas (formador y director espiritual del seminario conciliar San Buenaventura de la archidiócesis de Madrid)
12H: Descanso
12,15: DESDE LA COMUNIDAD:
3ª REFLEXIÓN: desde una Comunidad Religiosa- Hermanitas de Jesús de Charles de Foucoult (Carmen y Feliz)
4ª REFLEXIÓN: desde una Comunidad Seglar- Txaber Segura (Comunidad "Seminario de Pueblo de Dios" de Bilbao)
2H: COMIDA y CAFELITO
4H: MESA REDONDA:
a) Desde América Latina: Alberto Franco (misionero Redentorista. Colombia)
b) Desde las Parroquias: Juan Antonio Collado (párroco de la comunidad de Villafranca de los Caballeros.Toledo)
c) Desde la vida Contemplativa: Hna. Sagrario (Superiora de la comunidad contemplativa Carmelita. Loeches. Madrid)
d) Desde la inserción en barrios: Casilda Santamaría (Inmaculada Concepción de Castre)
e) Desde una experiencia eclesial pluraral: Casa Diocesana para la Comunión y la Vida de la Diócesis de Huelva.
6,15H: Cafelito y Descanso
6,30H: DESDE EL ECUMENISMO:
5ª FEFLEXIÓN: Desde la Iglesia Católica - Carmelo Ecuménico ( Clara Caro y Jesús Martínez)
6ª REFLEXIÓN: Desde una Iglesia Hermana - Iglesia Evangélica Española ( Pastor Alfredo Abad)
9H: Cena
10,30H: Celebración: "del entendimiento a la fraternidad". "Todos desde uno y uno desde todos".

DOMINGO:

7.30H: ORACIÓN COMUNITARIA
8.30H: DESAYUNO
9.30H: 7ª REFLEXIÓN: Desde la Teología - Eloy Bueno de la Fuente (Rector y profesor de cristología de la Facultad de teología de Burgos)
11,15H: DESCANSO
11,45H: A MODO DE SÍNTESIS Y CONCLUSIÓN
12H: EUCARISTÍA
2H: COMIDA Y DESPEDIDA

FORMA DE LLEGAR: En el centro diocesano de juventud "el Atazar II",.Está al noreste de Madrid; por la carretera de Burgos (N-I), cogiendo en el Km 50 el desvío de Torrelaguna, atravesando este pueblo y también el pueblo de "Patones de abajo" hacia la presa de El Atazar; en la subida a la derecha de la carretera, se encuentra un cartel grande donde está el centro diocesano de juventud "El Atazar II". Si no tienes medio de comunicación desde Madrid para ir, poneros en contacto con nosotros.

EN AUTOBÚS: Mirad al final de esta carta.

EQUIPAJE: Estaremos en la Sierra de Madrid. Es necesario que traigáis ropa de abrigo, y para dormir sacos o sábanas, .... Y todo lo que veáis necesario.

GRATUITOS, COMO EL AMOR DE DIOS: Todo se vivirá -en lo espiritual y material- desde una gratuidad y compartir libre y desapercibido de cada uno.

Avisadnos con antelación los que vayáis a participar, para preparar comida y cama. Comunicarlo si podéis a todas-os los que les pueda interesar. Muchas gracias.

Recordad que empezaremos el viernes 22 sobre las 6h de la tarde, hasta el domingo a medio día.

Os esperamos y os necesitamos en la búsqueda de la Unidad
Abrazos en el Dios de Jesús
Comunidad "Pueblo de Dios" / Brotes de Olivo

Contacto: 913047766 (Pedro Jesús-Madrid) y 959152378 (Josema-Huelva)
e-mail: pueblobrotes@mundofree.com; brotesdeolivo.pueblo@teleline.es
http: www.todosuno.org/brotespueblo ; http: www.todosuno.org (foro eclesial plural)

AUTOBUSES MADRID-TORRELAGUNA:

SALIDA EN MADRID desde el Intercambiador de Plaza de Castilla. Línea 197 (a Torrelaguna) EMPRESA: CONTINENTAL-AUTO. Televenta: 902 2330400. Bajarse cerca de la presa el Atazar, en el centro diocesano de juventud "el Atazar II". Tlf por si tenéis algún problema: 606745636
Desde Madrid a Torrelaguna (65´) y que enlazan con la línea 913 Torrelaguna-El Atazar: VIERNES- Horas de salida: 06.30, 09.15, 10.15, 15.00, 15.30
SÁBADOS- Horas de salida: 08.00, 09.30 de la mañana

Para pensar:

- 1Cor. 10,14ss: El pan es uno, así siendo nosotros muchos formamos un solo cuerpo al comer del mismo pan. La Eucaristía es la que nos configura como un solo cuerpo. Y si participamos del mismo pan y no formamos realmente un solo cuerpo: ¿a qué se debe, qué consecuencias arrastraría para la Iglesia y para los que aún no le conocen?

- 1Cor 12,12-14: El Espíritu-Bautismo es uno, así siendo nosotros muchos formamos un solo cuerpo al beber -ser bautizado- del mismo y único Espíritu. El Bautismo es el que nos constituye y configura como un solo cuerpo. Y si por el bautismo bebemos todos del mismo y único Espíritu y no formamos realmente un solo cuerpo: ¿a qué se debe, qué consecuencias arrastraría para la Iglesia y para los que aún no le conocen?

- ¿No estaremos malogrando y frustrando la gracia del Evangelio en el que deberíamos estar fundados? (1Cor. 15,1-11), ¿No habremos vuelto al revés el Evangelio de Cristo pasándonos a otro evangelio? (Gal1,6ss)