1. ¿Quién dijo que todo estaba perdido?. Yo tengo mi vida y mi corazón, y aquí lo pongo...

2. ... y dispongo. Quiero ser fiel y entregarme a su impulso y a su soplo..

3. No es posible transformar y mejorar el corazón de los hombres dejando intocadas las estructuras que asfixian su corazón "sano" (P.Freire) Para sanar - "hacer nuevo" con creatividad - para dar luz a cada día, Dios envía profetas - mujeres, hombres, familias, comunidades - no precisamente santos, pero si misericordiosos - "que guarden su Palabra en el corazón y la escuchen atentamente... Después irá y dirá todo lo que el Señor le ha comunicado, le escuchen o no l escuchen Ez, 3 10 - 11.

4. Y yo la volveré a conquistar, la llevaré al desierto y allí le hablaré de Amor.

5. "Estás perdido. Yo vengo a poner mi corazón en ti, porque mi casa está en ruinas, ¿Visteis alguno el esplendor de mi casa en los principios?

6. No tengas miedo, soy YO.

7. Irás adonde YO quiera que te envíe, y proclamarás todo lo que YO te mande. No tengas miedo, que estaré contigo para protegerte. NO ME TENGAS MIEDO, QUE SI TE LO PIDO ES PORQUE PUEDES HACERLO.

8. ¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte nuestra? Aquí estoy, ¡Envíame a mí! Is 6, 8 - 9.

9. He de variarme a mi, a mis criterios, para que ÉL lo llene. "Come este libro, alimenta tus entrañas... Y me supo a miel" Ez 3, 1 - 3.

10. Con os que quieran quisiera ser esa barrera que manifieste a todos la Misericordia de Dios a través de los hombres que les duele el dolor del mundo.

11. ¡Preparad el camino al Señor!

12. Si juras por la vida de Yahvé, con verdad, con derecho y con justicia, entonces tú serás para las naciones una bendición y serás su gloria.

13. Que todo mi ser sea espejo donde todos vean el rostro de Dios..

14. Vive con tus ojos, sé consciente, y actúa consecuentemente.

15. Lo que hemos descubierto, lo que se me ha dado a entender en asamblea, para que no quede atado, y por tanto muerto, está aún por descubrir por cada uno de nosotros, desde la concepción de Dios. En lo sencillo, desde el último lugar, desde la Misericordia, desde la libertad. Toda la Creación gime dolores de parto ante el anuncio de este alumbramiento nuevo.

16. Que vivamos más sencillos, que se puede vivir con más austeridad, mirando cómo compramos y dónde compramos. En la diferencia de precio puede estar la dignidad de una persona.

17. Don, gratuidad, impulso, confianza, apertura, fidelidad al Espíritu, Amor.

18. Soportaos unos a otros por Amor, poniendo empeño en conservar la Unidad del Espíritu con el vínculo de la Paz.

19. Descubro lo poco que sé y lo pobre que es mi camino. Vosotros sois profecía para mí desde vuestro deseo de responder a la vocación de cada uno en la Unidad de la Iglesia.

20. Enséñame a sentirme pueblo, a gozarme con mis hermanos que llegan adonde yo no llego, y amar siempre desde la solidaridad o el conflicto. Gracias Padre, porque tu Unidad no es uniformidad, sino Amor a la pluralidad.

21. Señor Dios Padre Todopoderoso. Que tu Espíritu, el único que nos puede hacer santos, santa la Comunidad, y por lo tanto única profética, como tú eres en la Trinidad, nos descubras ya y de una vez para siempre la esencia de tu único y definitivo mensaje a toda la humanidad de todos los tiempos en tu Hijo - último y definitivo en la línea de los profetas, tu Palabra hecha Vida, Jesús de Nazareth.

22. La profecía vivida quererte, mirarte y admirarte, porque procuras al que cree y encuentras otros que desean creer.

23. La profecía de la Unidad pasa, Señor, por sentir que son míos, que yo he participado en la producción de frutos adulterados de nosotros, Os 1, 2.

24. Dios pone un profeta allí donde se necesita; no te sientas obligado; vive desde la llamada que Dios pone en tu corazón, profundamente conectado con los hermanos "más pequeños", ellos son Dios.

25. Para ser profeta, primero hay que se niño.

26. El profetismo, mensaje liberador. Mantenerse pacíficos y que Dios sea en nosotros hoguera.

27. El Profeta se da sin contemplaciones, con todo o que tiene, con todo lo que es. Los conflictos de su vida, los conflictos de los otros te los presenta a ti y se da desde lo más profundo de su ser.

28. La profecía es una, las voces muchas. El profeta es Dios hablando alto y claro en el lenguaje de aquí y ahora.

29. ¿Cómo hacer un foro profético de Unidad permanente? ¿Cómo crearlo desde un anonimato público? ¿Cómo ser una familia plural profética en la Iglesia, desde la profecía que Dios te hace? CON HAMBRE.

30. Por el bautismo me siento profeta, no por mis méritos ni mis cualidades. El anunciar y denunciar me supone un esfuerzo y un riesgo, porque me delato, me hago vulnerable ante los demás que pueden contrastar mi aparente profetismo en la incoherencia de mi vida; con la ceguera de no ver la viga en mi ojo... ¿Soy consciente de que igual que con Jeremías, Dios está conmigo para ayudarme? Y si aún siendo consciente, acomodo la ayuda de Dios a mis propios intereses, ¿dónde queda la profecía? Y en mi misa, en mi interior, ¿qué es lo que me delata? ¿Qué me denuncia la Palabra que tanto empeño me hace poner en buscar justificaciones que "me salven"?

31. Jesús ha liberado ya a todos, y no seremos profetas si no ahogamos los gritos de los de la otra orilla, y respetamos la dignidad que el Padree da a cada cosa de su Creación.

32. ¡Qué miedo da tener tanta luz. Dejémonos de abstracciones y aceptemos vivir y terminar como ÉL. El destino de todo profeta.

33. Ver a Dios en medio de las ruinas y creer que ese plato (poco apetitoso) que se te es dado para comer, te sabrá dulce como la miel.

34. Vivir desde la esencia de Dios, desde el conflicto que ÉL nos propone.

35. Algunos falsos profetas ven el futuro en las entrañas de los animales. Nosotros deseamos ver las cosas de Dios en las costillas doloridas de mujeres, hombres y pueblos machacados por las injusticias, la intolerancia, nuestro pecado...

36. Jesucristo es la profecía de Dios. Imitar a Jesús, viviendo su Palabra, imitando sus gestos y contactando con todos aquellos necesitados de Jesús. Ser sus manos, su Palabra sanadora y liberadora.

37. Ser profetas con a Vida.

38. En primer lugar, el mandamiento principal: A) "Amaos como YO os he amado", centro del actuar y el vivir cristiano, con todo lo que el Amor implica B) La figura del "Siervo de Yahvé" viene a ayudarnos en este momento: sufriente por Amor, cae más bajo que nadie. C) El camino, "Quien quiera venir en pos de MI... "Quien quiera ser el mayor..."

39. AMÉN

Madrid 16 - 18 de Novbre de 2.001. Sierra de Madrid. El Atazar. Encuentro 4ª Reflexión Eclesial Plural: El Profetismo, ¿En ruinas?

Fruto de la Contemplación del Salmo

En el salmo se contemplan "distintos personajes"
A) El hombre, ante el mundo y ante la Palabra de Dios
B) La Palabra de Dios, ante el hombre y ante el mundo
C) Descubrimientos y conclusiones del hombre ante el mundo y ante la Palabra de Dios.
D) Conclusiones del Hombre ante la Palabra y ante el mundo, en clave de Unidad y Profecía ante la Iglesia.

A) ¿Quién dijo que todo estaba perdido?. Señor. Yo tengo mi vida y mi corazón, y aquí lo pongo y lo dispongo a Ti. Quiero serte fiel y entregarme a "Tu impulso y a Tu Soplo".

B) "Estás perdido. Yo vengo a poner mi corazón en ti, porque mi casa está en ruinas, ¿Vistes el esplendor de mi casa en los principios? Debes saber que no es posible transformar y mejorar el corazón de los hombres dejando intocadas las estructuras que asfixian su corazón "sano". Para sanarlo - para hacerlo NUEVO con creatividad y dé luz a cada día - YO envío profetas - mujeres, hombres, familias, comunidades - no precisamente santos, pero si misericordiosos, "que guarden Mi Palabra en el corazón y la escuchen atentamente... Después irán y dirán todo lo que YO les haya comunicado, le escuchen o no le escuchen" . Para ello, Yo los volveré a conquistar, los llevaré al desierto y allí les hablaré de Amor.
- ¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte nuestra?

A) Aquí estoy, Señor, ¡Envíame a mí!

B) No tengas miedo, soy YO. Irás adonde YO quiera que te envíe, y proclamarás todo lo que YO te mande. No tengas miedo, que estaré contigo para protegerte. NO ME TENGAS MIEDO, QUE SI TE LO PIDO ES PORQUE PUEDES HACERLO.

A) Señor, he de cambiar, variarme a mi, a mis criterios, para que TÚ lo llenes todo. "Comeré de tu libro, de Tu Palabra, que alimente mis entrañas... Y al comerla, sé que me sabrá a dulce como la miel".

B) ¡Preparad el camino al Señor! Si juras por la vida de Yahvé, con verdad, con derecho y con justicia, entonces tú serás para las naciones una bendición, y serás su gloria.

A) Señor. Aunque no me siento digno, quisiera ser con los que lo quieran, esa barrera que manifieste a todos Tu Misericordia de Dios, manifestada por Ti a través de los hombres que les duele el dolor del mundo. Quiero que todo mi ser sea espejo donde todos vean Tu Rostro, vivir con tus ojos, ser consciente, y actuar consecuentemente.

Señor. Lo que hemos descubierto, lo que TÚ nos ha dado a entender en asamblea, desde como TÚ lo concibes y nos lo manifiestas, está aún por descubrir por cada uno de nosotros; no debemos intentar atarlo, pues de hacerlo así, lo matamos. Hemos de vivirlo en lo sencillo, desde el último lugar, desde la Misericordia, desde la libertad. Y siempre recordando que toda la Creación gime dolores de parto, esperando el anuncio de este alumbramiento nuevo.

Señor. Que vivamos más sencillos; se puede vivir con más austeridad, mirando cómo compramos y dónde compramos. Simplemente en ver la diferencia de precios puede estar la dignidad de una persona. Para ello necesitamos poner en práctica tu Don, y vivirlo en gratuidad, impulso, confianza, apertura, fidelidad al Espíritu, en Amor.

B) "Por Amor, soportaos unos a otros, poniendo empeño en conservar la Unidad del Espíritu con el vínculo de la Paz".

A) Señor. Descubro lo poco que sé y lo pobre que es mi camino. Siento "Tu Profecía", en quienes quieren responderte, a favor de la Unidad de la Iglesia.

Enséñame a sentirme pueblo, a gozarme con mis hermanos que llegan adonde yo no llego, y amar siempre desde la solidaridad o el conflicto. Gracias Padre, porque tu Unidad no es uniformidad, sino Amor a la pluralidad.

Señor Dios Padre Todopoderoso. Tu Espíritu es el único que nos puede hacer santos, hacer santa la Comunidad. Siendo así, la Comunidad es la única profética, como tú eres en la Trinidad. Descúbrenos ya y de una vez para siempre la esencia de tu único y definitivo mensaje para toda la humanidad de todos los tiempos, en tu Hijo - último y definitivo en la línea de los profetas - que eres TÚ, Palabra hecha Vida, JESÚS DE NAZARETH.

C) El profetismo es mensaje liberador. Ante él, hemos de mantenernos pacíficos, para que Dios sea "hoguera" - "Fuego del Espíritu" - en nosotros.

El Profeta se da sin contemplaciones, con todo lo que tiene, con todo lo que es. Los conflictos de su vida, los conflictos de los otros te los presenta a ti y se da desde lo más profundo de su ser.

La profecía es una, las voces muchas. El profeta es Dios hablando alto y claro en el lenguaje de aquí y ahora.

Para ser profeta, primero hay que ser niño.

Vivir la profecía es querer a Dios, mirarlo y admirarlo. Dios procura a quién en ÉL cree, para que encuentre otros que desean creer.

Dios pone un profeta allí donde se necesita; nadie puede sentirse obligado. Ha de responder y vivir desde la llamada que Dios pone en su corazón, profundamente conectado con los hermanos "más pequeños". Para el profeta, ellos son Dios.

C) Por el bautismo me siento profeta, no por mis méritos ni por mis cualidades. Anunciar y denunciar me supone un esfuerzo y un riesgo, porque me delato, me hago vulnerable ante los demás, que pueden contrastar mi aparente profetismo con la incoherencia de mi vida, y en la ceguera de no ver la viga en mi ojo... ¿Soy consciente de que igual que con Jeremías, Dios está conmigo para ayudarme? Y si aún siendo consciente, acomodo la ayuda de Dios a mis propios intereses, ¿dónde queda la profecía? Y en mi misma, en mi interior, ¿qué es lo que me delata? ¿Qué me denuncia la Palabra, por qué me empeño tanto en buscar justificaciones que "me salven"?

La profecía de la Unidad pasa por sentir que todos son míos, y que yo he participado en la producción de frutos adulterados que hoy vive el mundo.

D) ¿Cómo hacer un foro profético de Unidad permanente? ¿Cómo crearlo desde un anonimato público? ¿Cómo ser una familia plural profética en la Iglesia, desde la profecía que Dios te hace? CON HAMBRE.

Jesús ya ha liberado a todos, y no seremos profetas si no ahogamos los gritos de los que viven "en la otra orilla", y respetamos la dignidad que el Padre da a cada creatura de su Creación.

¡Qué miedo da tener tanta luz. Dejémonos de abstracciones y aceptemos vivir y terminar como ÉL! Es el destino de todo profeta.

El profeta ha de vivir desde la esencia de Dios, desde el conflicto que ÉL le propone.

Algunos falsos profetas ven el futuro en las entrañas de los animales. El verdadero profeta desea ver las cosas de Dios en las costillas doloridas de las mujeres, hombres y pueblos machacados por las injusticias, por la intolerancia, por nuestro pecado...

Hemos de ver y comer a Dios en medio de las ruinas, y creer que ese plato que se te es dado para comerlo (poco apetitoso), te sabrá dulce como la miel.

Jesucristo es la profecía de Dios. El profeta ha de imitar a Jesús, viviendo su Palabra, imitando sus gestos y contactando con todos aquellos necesitados de Dios. Ha de ser sus manos, su Palabra sanadora y liberadora.

Se es profeta con la Vida. ¿Cómo? En primer lugar, viviendo el mandamiento principal: "Amaos como YO os he amado", centro del actuar y el vivir cristiano, con todo lo que el Amor implica. A continuación, sabiendo que la figura del "Siervo de Yahvé" viene a ayudarnos en los momentos sufrientes por Amor, cuando caemos más bajo que nadie. Y cuando ÉL marca nuestro camino, diciéndonos "Quien quiera venir en pos de MI... "Quien quiera ser el mayor..."

AMÉN

Madrid 16 - 18 de Novbre de 2.001. Sierra de Madrid. El Atazar. Encuentro 4ª Reflexión Eclesial Plural: El Profetismo, ¿En ruinas?

Conclusión

Ha salido en esta reflexión la siguiente expresión, explicada con toda clase de detalles y fundamentos,

Jesús se da a los pobres, los hambrientos, los marginados, los que viven bajo presiones de otros, siendo inocentes de todo... Y a todos, dice "Tomad y comed, Esto es mi cuerpo, Esta es mi sangre". Ante las circunstancias que hoy vive nuestro mundo, en las que los cristianos - en una u otra medida, no creemos estar ¿inmiscuidos, involucrados, encarnados, responsabilizados? Y desde la vida que ÉL llevó, el Mensaje que predicó y practicó, y el muy poco tiempo que tuvo vigencia oficial en las vidas de quienes creíamos seguirlo, ante tanto fracaso y conflicto como nos plantea esta realidad en la mente y en alma, ¿podríamos decir los cristianos que en ellos y ante ellos, nosotros los entendemos como sacramentos hoy? ¿Quiénes lo comen, lo beben y lo asumen? ¿No sería ése el más profético de los planteamientos de la Iglesia, HOY?