rep II
ponencia

 

Pedro Langa,
Teólogo y profesor del Centro Ecuménico Hermana Águeda,
Misioneras de la Unidad

REP II. Iglesia Una y Plural
Madrid-Loeches. 24-26 noviembre de 2000.
. org

 

¿QUÉ IGLESIA UNA/PLURAL ESTAMOS CONSTRUYENDO CON LA TAREA ECUMÉNICA?

La Carta magna del Ecumenismo es la "Oración de Jesús" que encontramos en Jn. 17, 21-24.

El Ecumenismo surge para afrontar el problema más acuciante del Cristianismo: que no somos UNO. Somos un mosaico de iglesias y comunidades eclesiales a las que nos cuesta trabajo comunicarnos. Y esto mismo ocurre muchas veces ente los distintos grupos de nuestra Iglesia católica.

El movimiento Ecuménico nace en 1910 en Edimburgo, y los católicos nos incorporamos a él con Juan XXIII y el CVII.

El Cardenal Congar definió el ecumenismo como un conjunto de sentimientos e ideas, conferencias y actividades que tienden a preparar la unión de los cristianos de todas las iglesias.

Hubo una unidad en los primeros tiempos, y esta se rompió, y hemos de sembrar una nueva unidad.

Cuando nos incorporamos al ecumenismo a través del Decreto "unitatis reditio", entendíamos el ecumenismo como la actividades e iniciativas que según las iglesias y sus épocas se suscitan para favorecer la unidad entre los cristianos:

* con un carácter dinámico: la iglesia es un cuerpo siempre con vida, siempre activo, y según las épocas surgirán distintas iniciativas para favorecer esta unidad;

* con unas exigencias:

1/ evitar injurias, insultos, eclecticismo (la suma de las distintas iglesia no podemos creer que es la Iglesia de Cristo);

2/ hacer una renovación interna que parte de la abnegación propia (kenosis); ...y quedar triturado en favor de la Iglesia de Cristo, que "fundó" una;

* con la caridad por bandera (1 Cor. 12-13).

El ecumenismo no es monopolio de la Iglesia católica: o se entra de verdad, o mejor nos retiramos.

Características del ecumenismo

Ecumenismo social: que se vive desde la calle y la base.

Ecumenismo institucional: impulsado por la Jerarquía desde el Consejo para la Unidad de las Iglesia Cristianas.

Ecumenismo interno: desde mi persona y mi comunidad.

Ecumenismo externo: desde las instituciones, las órdenes, las diócesis...

Ecumenismo espiritual: es el pedir todos los días, y no sólo en la Semana por la Unidad de los Cristianos, porque la Iglesia sea Una.

El ecumenismo, esencialmente, es intereclesial. Y en el diálogo entre las iglesias vemos una herramienta para purificar la fe, para conocernos, comprendernos, amarnos y unirnos.

Diálogo interreligioso

Es una parte cualificada y diferenciada del ecumenismo que parte de la base de las religiones, no de las iglesias. Se basa en el pluralismo de las religiones del Libro.

La vocación cristiana nos impulsa a entregarnos a Jesús sin reserva. Y la necesidad pastoral de cada época nos invita a asumir un ministerio. Y ahora uno importantísimo es estudiar y trabajar por la unidad de los cristianos.

Es necesaria la oración para ir al encuentro del otro. La unidad es un ministerio al que hay que entrar de puntillas y descalzo. La oración de Jesús tiene como consecuencia aquellas palabras de Gandhi: "sé que todos los hombres son mis hermanos".