Esquema:

1. Sentido
2. Sobre el por qué y la historia.
3. Las Singladuras.
4. ¿Hacia dónde navega?
5. Finalidad.
6.- NAO Permanente.

1.- SENTIDO

N.A.O., noche y arte en oración.
Nos encontramos ante una noche que queremos ante todo que sea de Dios. Donde nos adentremos juntos en la barca de la Iglesia de Jesús y de la humanidad hacia lo desconocido, hacia la aventura del riesgo evangélico de la fe.
El arte será el cauce y la excusa de Dios para ofrecer gratuitamente lo que gratis hemos recibido. Arte anónimo y desapercibido, para crear una sola obra de arte: la que Dios quiere hacer de nosotros.
El arte es como la lanzadera que nos hace reconocernos como piezas de un puzzle, que se unen íntimamente para reflejar la riqueza de una Iglesia y de un mundo plural y unido. Y en este puzzle humano nadie puede faltar, ni quedar fuera, pues si fuera así, se quedaría incompleta la obra de Dios.
Todo en oración, en alabanza continua, en búsqueda del Espíritu de Dios, que nos lleve en libertad a la unidad. Oración en el secreto del corazón de cada hombre, para convertirlo en instrumento de Dios.
Te pedimos, Padre, que nos dejemos mover esta noche (y todos los días con sus noches) por ti, como piezas que se pertenecen unas a otras, incompletas si no se unen. Como miembros de un solo cuerpo, muerto si no está unido. Como tripulantes de una barca, tu barca, que irá a la deriva si no vamos juntos.
Que nos encontremos en la noche unidos en ti, Señor, avanzando hacia un mismo amanecer. Que así sea.

2.- SOBRE EL POR QUÉ Y LA HISTORIA .

Comenzó sin pretensión alguna. Se hizo a la mar buscando el Espíritu de Dios que siempre pulula sobre las aguas. Y se dispuso para Dios en lo desapercibido de cada corazón, y en la proa de su barca, para que se nos recordara en continuo: "Rema mar adentro, no tengáis miedo, que os tengo preparada una pesca abundante... Las redes casi se romperán..."

Y en aquella noche y en aquel lugar del comienzo, ÉL FUE EL PROTAGONISTA APERCIBIDO, VISIBLE, PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA... Todos los demás estuvimos a la espera de su Palabra, de comprender del todo su Alianza, de celebrar su Promesa, que siempre supera su fama...

La NOCHE Y ARTE EN ORACIÓN - N.A.O. - surgió como deseo de agradecer a Dios el trabajo vivido a lo largo de una Misión Parroquial que se celebró en la Parroquia de la Encarnación, en Madrid. Se denominó entonces "Maratón Musical: -EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO". Animaron la oración alrededor de cuarenta personas y grupos, bajo distintas maneras de hacer ARTE Y ORACIÓN EN LA NOCHE. se creó tal clima y espacio de gozo íntimo, que creímos bueno volver a repetir la experiencia. Todo aparecía bajo la motivación y el deseo de entrar en esos espacios íntimos de Dios que habitan en lo más hondo del ser humano; la gran mayoría de los asistentes advirtió aquella noche como un gran regalo del Padre Dios de la Historia para estos momentos de la Iglesia.
Fue tan imprevisible y, al mismo tiempo, se creó tal clima y espacio de gozo íntimo, que creímos bueno volver a repetir la experiencia. Todo aparecía bajo la motivación y el deseo de entrar en esos espacios íntimos de Dios que habitan en lo más hondo del ser humano; la gran mayoría de los asistentes advirtió aquella noche como el gran regalo del Padre Dios de la Historia para estos momentos de la Iglesia. Así, en marzo de 2.000, se realizó la N.A.O. II.

Como una consecuencia de la primera surge la NAO II: "TOMAD Y COMED". Esta segunda edición - "TOMAD Y COMED" - supuso, recordando la timidez de la anterior, la participación viva del "pueblo de Dios, peregrino y orante", junto a una dinámica que concluyó en la expresión por escrito - nacida del alma - de los hondos sentimientos de casi todos los presentes. El espíritu manifestado en los escritos volvía a abrir nuevos horizontes, en los que aparecía la universalidad de la Iglesia en sus múltiples aspectos y sectores. En ellos, se manifestaba como ANUNCIO, la construcción y expresión de la IGLESIA PLURAL, UNA Y UNIVERSAL. Así lo expusimos en el extracto/conclusión de todo lo ocurrido a lo largo de la noche.

La NAO III, "LO QUE HEMOS VISTO Y OÍDO", aludía a la experiencia personal/comunitaria de Dios en lo variopinto de la Iglesia. Es preciso una "santa obsesión" por la que todos tomemos la conciencia y trascendencia del Proyecto de Dios "en Espíritu y en Verdad". Por esto, la acción, la contemplación, la unidad, el ecumenismo, el arte cristiano en múltiples expresiones, los cuentacuentos; las fraternidades, las congregaciones, los movimientos seglares; la teología, la reflexión: hablada, cantada, danzada, hecha imagen y movimiento... Las parroquias, iglesias hermanas, medios de comunicación, organizaciones solidarias a favor de una humanidad "que viva más humanamente"; las dinámicas, los talleres, las mesas redondas...

En esta NAO IV, "¿UNA NAVE QUE LLEVA AL REINO?", intentamos reflexionar sobre el indudable esfuerzo y generosidad de los cristianos -¡hay que ver cuánta vida dada! - .Y si siembran el fruto del Reino. Y si no, que cada persona y grupo se haga una misericordiosa autocrítica, pida luz a la Luz de la Vida, y comience, consciente de su pobreza, a caminar hacia un horizonte cuyo principio y fin están en la Palabra.

En la NAO V, "CONFUSIÓN, COMUNIÓN", Este año la NAO, desde la oración y el arte que Dios regala a cada uno, quiere adentrarse y navegar por estos mares de ambigüedad y confusión que supone el tema de la comunión y la unidad. Pedimos a Dios que nos ayude a con-templar profundamente la cara oculta de un mundo que navega en pateras y sangra por los cuatro costados; el triste espectáculo de iglesias cristianas divididas y la gran confusión que existe entre los cristianos respecto al tema de la comunión / unidad. Así lograremos atisbar todos juntos la luz que oriente el rumbo a seguir, para hacer realidad aquel grito desgarrador de Jesús a su Padre: "que todos sean uno para que el mundo crea"

Y por último en este año la NAO VI, "SUBIENDO AL SUR" - Fieles ¿a quién?. No sabemos aún lo que nos va a deparar esta nueva singladura que celebraremos en un nuevo lugar al sur sur de Madrid. Dios quiera que nos coja abiertos y dispuesto a dejarnos sorprender por el Espíritu manifestado a través de todo y de todos.

¿Quién quiere ponerse en manos del Espíritu, y dejarse guiar por ÉL para saber que el espíritu de oración se adentra en la noche del mundo? ¿Cómo vivir para generar en todas las vidas de todos las mujeres y hombres, una expresión viva que hable de la visita del sol que nace de "lo alto", por la que se ve que por fin se han disipado las tinieblas y las sombras de muerte, y todos juntos nos vemos caminando por el Camino de la Paz?

´´ÉL ES LA PAZ Y EL CAMINO. Andar "por sus caminos", desde sus razones para andarlo y hacerlo "pisando sus pisadas", nos llevará al CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA aludidos. Pero para alcanzarlos no podemos hacernos concesiones a nuestra medida (adaptaciones no contempladas en la Palabra de Dios), diseños históricos que se desplazan del núcleo fundamental del Proyecto de Dios. Y aunque no lo creamos, eso está en manos de los cristianos, de tus manos, de las de aquellos que hoy nos ponemos a su disposición... Ojalá trabajemos de tal manera que todos puedan ver en nuestra actitud, disposición y planteamientos la IGLESIA PLURAL, UNA Y UNIVERSAL DE JESÚS DE Nazaret.

3.- LAS SINGLADURAS.

NAO I "EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO"(1998)
NAO II "TOMAD Y COMED" - Hacedlo como yo lo he hecho(2000)
NAO III "LO QUE HEMOS VISTO Y OÍDO"(2001)
NAO IV "¿UNA NAVE QUE LLEVA AL REINO?(2002)
NAO V "¿CONFUSIÓN O COMUNIÓN?(2003)

NAO VI "SUBIENDO AL SUR" - Fieles ¿A quién? (2004)

Y las noches y arte en oración se prodigaron, en distintos lugares y en distintos años. En Zaragoza, Salamanca, Costa Rica, Valladolid,... Hoy son una referencia a la Oración, al silencio, a lo desapercibido en intimidad profunda con Dios. Son "las cosas de ÉL".

Entre todos, Dios ha hecho que la N.A.O. se haya convertido en su corta pero intensa singladura (cumplimos 6 años) en una pequeña "Nave Abierta, Eclesial, universal y Ecuménica". En ella, la singladura o figura trazada no revela un dibujo monocolor o movida dirigida por una sola pieza de un puzzle, sino que cada vez más la van configurando muchos colores y piezas diferentes, haciendo que el espíritu del espacio se tiña cada vez más de eclesialidad, pluralidad y diocesaneidad, nacida "de todos y para todos".

Pedimos a Dios que nos ayude a con-templar profundamente la cara oculta de un mundo que navega en pateras y sangra por los cuatro costados; el triste espectáculo de iglesias cristianas divididas y la gran confusión que existe entre los cristianos respecto al tema de la comunión / unidad. Así lograremos atisbar todos juntos la luz que oriente el rumbo a seguir, para hacer realidad aquel grito desgarrador de Jesús a su Padre: "que todos sean uno para que el mundo crea" (Jn 17).

La humanidad continúa aguardando expectante la plena manifestación de los hijos de Dios, hijos que navegan Todos Juntos:
§ Comulgándose unos a otros,
§ Dejándose comer por los hambrientos,
§ Unidos en espíritu y verdad,
§ Dando razón de ser un solo cuerpo y una sola familia.
En una sola clase y en una misma dirección: al puerto del Reinado de Dios y su justicia.

4.- ¿HACIA DÓNDE NAVEGA ?

En general, la corta historia de la N.A.O. ha sido sorprendente, explícita y bien acogida por los distintos sectores eclesiales. Por las formas que ha hecho adquirir "la esencia desde el conjunto de todos los participantes" nos atrevemos a decir que puede convertirse en algo evangélico / universal, capaz de responder a muchos interrogantes ante los que nos encontramos:

· Nueva Evangelización, nacida totalmente fiel al Mensaje de Jesús en esencia y circunstancias.
· Espiritualidad de Comunión, inevitable para vivir dicho Mensaje.
· Gratuidad y Esperanza, como la de Dios en las mujeres y hombres.
· Confianza plena en el Padre - nacida de la Unidad Trinitaria - de que es posible su voluntad "En la tierra como en el cielo"...

Esto, sin embargo, conlleva "una única y obligatoria consigna": que todos nos convenzamos que ha de ser descubierto por y entre todos, sin voces más altas ni predominantes. Y atentos a la supuesta tentación de pensar que "eso no se dará nunca" y que delatará que aún nos mantenemos en nuestro pensamiento y que no buscamos el pensamiento de Dios.

N.A.O., espacio universal de asunción recíproca "en el Espíritu" de las múltiples partes y carismas en la Iglesia. Donde nos descubrimos como un regalo de Dios, nos asumimos todos a todos y sentimos la urgente necesidad de encarnarnos y rezar unos por otros en todo tiempo y lugar. Esta oración recíproca permanente necesitará de un momento culminante donde la Vida que se genera en cada corazón manifieste lo que se descubre, exprese lo que se intuye y celebre y aclame conjuntamente la explosión de la Comunión nacida del Espíritu. Esa realidad a construir, trabajada, propiciada, motivada y protagonizada por todos, puede llegar a ser la N.A.O. de los próximos tiempos.

Que sea así, si lo que decimos es la voluntad de Dios.

5.- FINALIDAD

La NAO sólo es un simple medio que trata ser un espacio de comunión eclesial y diocesaneidad, donde lo esencial no es la NAO en sí misma, sino la dirección a donde apunta. Cuando deje de apuntar en esa dirección y no ejerza el papel por el que Dios la suscitó, entonces no tendrá razón de ser su celebración.

1.- La Nao es sobre todo una VIGILIA-NOCHE DE ORACIÓN A TRAVÉS DE LOS DIFERENTES CARISMAS Y DONES REGALADO POR EL ESPÍRITU SANTO a su Iglesia, participando una gran representación del Pueblo de Dios diocesano e interdiocesano:
Queremos vivir en su integridad aquel "Amaras al Señor tu Dios con toda tu mente, con todo tu corazón y con todo tu ser" por eso ORAMOS CON:
- LA PALABRA DE DIOS
- SALMOS, CÁNTICOS E HIMNOS INSPIRADOS
- TESTIMONIOS

y todo desde lo desapercibido, el silencio y la oración.

2.- LA NAO INTENTA POBREMENTE RESPONDER A LOS RETOS QUE SU SANTIDAD NOS HACE A TODA LA IGLESIA EN LA CARTA N.M.I. :

A) ESCUCHAR Y SEGUIR LA VOZ DEL MAESTRO -DUC IN ALTUM : el Papa nos invita a toda la Iglesia "en un nuevo milenio que se abre ante la Iglesia como un océano inmenso en el cual hay que aventurarse" (nº 58), a abrir nuestros oídos y nuestra mente para "que resuenen en nuestro corazón las palabras con las que un día Jesús, después de haber hablado a la muchedumbre desde la barca de Simón, invitó al Apóstol a <<remar mar adentro>> para pescar: Duc in altum (Lc 5,4)" (nº 1). "Debemos mirar hacia delante, debemos <<remar mar adentro>>, confiado en la palabra de Cristo: ¡Duc in altum!" (nº15). La carta concluye como había empezado, evocando la invitación de Jesús a Pedro: " Duc in altum".
¿Acaso podemos adentrarnos como Iglesia mar adentro sin arriesgarnos y estar dispuesto a correr una aventura -la aventura del riesgo de la Fe-? ¿Acaso podemos escuchar la voz del maestro que nos dice "NO TEMÁIS SOY YO"sin arriesgarnos a ir a la deriva por sondear los infinitos mares de Dios?. Mar adentro es una llamada y un reto a toda nuestra Iglesia y a cada uno, a salir de nuestra tierra vieja y buscar la Tierra Nueva que mana leche y miel. La NAO es sólo un humilde intento de ser fiel a la voz del maestro y acercar la tierra prometida a toda la humanidad.

B) RESPONDER HUMILDEMENTE AL MAYOR DESAFÍO QUE COMO IGLESIA NOS RETA EL MILENIO QUE COMIENZA : "Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es el gran desafío que tenemos ante nosotros en el milenio que comienza"..
Antes de programar iniciativas concretas, hace falta promover una Espiritualidad de la comunión". ¿Qué significa esta Espiritualidad de Comunión?. Significa cuatro cosas:
a) Una mirada del corazón sobre todo hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros y cuya luz ha de ser reconocida también en el rostro de los hermanos que están a nuestro lado.
b) Capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda del Cuerpo místico y, por tanto, como <<uno que me pertenece>>, para saber compartir sus alegrías y sus sufrimientos, ..., para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.
c) Capacidad de ver ante todo lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como regalo de Dios: un <<don para mi>>, además de ser un don para el hermano que lo ha recibido directamente.
d) Es saber <<dar espacio>> al hermano, llevando mutuamente la carga de los otros (cf Ga 6,2) y rechazando las tentaciones egoístas que continuamente nos acechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias.

La nao humildemente intenta poner en práctica esta Espiritualidad de Comunión:
1º.- dirigir esta mirada al misterio de la trinidad,
2º.- hacer sentir desde la oración al hermano diferente a mí como uno que me pertenece,
3º.-acrecentar la capacidad de ver ante todo lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como un don para mi,
4º.- intenta saber dar espacio al hermano para encarnarme en él.

C) SER UN ESPACIO DONDE SE EXPERIMENTE REALMENTE ESTA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN DESDE UNA AUTÉNTICA PLURALIDAD, PARA EVITAR ASÍ QUE LOS MEDIOS E INSTRUMENTOS EXTERNOS DE LA COMUNIÓN ECLESIAL, SE CONVIERTAN EN MEDIOS SIN ALMA, EN MÁSCARAS DE COMUNIÓN: "No nos hagamos ilusiones: sin este camino espiritual, de poco servirían los instrumentos externos de la comunión. Se convertirían en medios sin alma, máscaras de comunión más que sus modos de expresión y crecimiento".

6.- NAO PERMANENTE

P E R M A N E N T E

¿Cómo posibilitar un espacio abierto, incondicional, permanente, que ofrezca continuidad a "lo profético, del Espíritu", bueno para estos momentos que vivimos, según lo que hasta ahora se nos ha ido descubriendo? .

Dicho de otro forma: ¿Está llamada la NAO a ser un "Espacio de Iglesia Universal permanente", por el que - entre todos - entremos en el "amanecer de la noche de los tiempos" Rom 13, 12-13, hasta "vivir bajo un sol que no se oculta jamás?".

¿Cómo hacerlo, cuidando, incentivando, transmitiendo desde la libertad y lo desapercibido, todo aquello que lo posibilite entre quienes sienten la llamada a asumir esto, como tarea que construye Iglesia / Reino?

La NAO permanente es el intento de vivir permanentemente abierto al Espíritu. Encarnados en los hombres, en la Iglesia, estimando a los demás como superiores. Alentándanos a creer en el evangelio sin crear un grupo o una estructura nueva. Sin dejar de hacer cada uno lo que entiende que debe hacer.

La NAO (Noche y Arte en Oración), está llamada a ser un espacio de Iglesia Universal permanente, por el que entre todos, entremos en el amanecer de la noche de los tiempos hasta vivir bajo un sol que no se oculta jamás(Rm13,12-13). ¿Cómo hacerlo cuidando, incentivando, transmitiendo desde la libertad y lo desapercibido, todo aquello que lo posibilite entre quienes sienten la llamada a asumirlo como tarea que construye Iglesia-Reino? ¿Cómo hacerlo sin crear un grupo o una estructura nueva?

Se nos presenta una propuesta de oración y expresión de unidad y pluralidad que podríamos definir como un espacio permanente, abierto e incondicional.
-Permanente: pues es una invitación para ser vivida cada cual en su realidad de forma continua, por personas que han comprendido que hay momentos en los que son llamados a encontrarse en un "concilio del arte y la fe".
-Abierto: nave de todos, por lo que ha de dar cobijo a cuantos se suban a ella, aunque incordien o desentonen.
-Incondicional: la tensión entre libertad y compromiso, la coexistencia, no siempre pacífica, de ambas realidades en el corazón de cada hombre o mujer, como coexisten el corazón y la mente, el deseo y el deber, la luz y la oscuridad.

Tratamos de buscar una realidad desapercibida, no normativa, confiando en que no hay nada imposible para Dios. ¿Puede nacer algo Nuevo desde lo inentendible (como lo que Dios le planteó a María de Nazaret, Lc1)?¿De forma desapercibida, desde lo oculto de Dios?¿Quién se deja gestar por el Espíritu? Aquello que realmente se geste en lo secreto, podrá generar una corriente de Dios sin límites: un espacio universal, libre y desapercibido, permanente, siendo el Espíritu de Dios el que gobierna.

La Salvación comienza con un embarazo y un parto (la Encarnación), no con un mitín o una campaña. Tras asumir un cambio en su vida, María implica todo su cuerpo y su tiempo a la tarea de Dios. En este acto, sólo hay respuesta, no planes (aunque sean en nombre de Dios). Las planificaciones que hacemos para el futuro, hablan más de nuestros miedos que de confianza en Dios. La inmediatez de la respuesta no se programa.

Así, la NAO surge sin ser programada, y, en su esencia, pretende romper esquemas: nos llama a vivir un estado permanente de oración en lo desapercibido, como la ofrenda que cada uno de nosotros echamos al arca de Dios, y que luego Él utiliza cuando, donde y como sea necesario para que su Reino se dé, Mt6,24.
Esta ofrenda (que no es más que nuestra propia vida, Rm12,1-2) no puede vivirse de forma puntual, sino que ha de ser un estar constantemente de cara a Dios, abandonados en Él.
Querer generar un espacio plural permanente -una NAO permanente- sólo tiene razón de ser cuando lo que pretende es perder la individualidad para buscar lo conjunto, dejar las identidades particulares para buscar la Única Identidad: seguidores de Jesús, hijos todos de Dios Padre.
Para ello, es preciso leer los signos de los tiempos:
-la realidad que vivimos demanda lugares de encuentro en la Iglesia que no tengan "apellidos".Descubrir que lo que uno vive, es sólo una pieza más del puzzle que ha de encontrarse con las demás. No se trata de desprestigiar las partes, sino de revitalizarlas desde la unidad.
-demanda unión entre todos los que decimos vivir para las "cosas de Dios". En su historia, la Iglesia, en vez de manifestarse unida, se ha constituido por pequeñas o grandes familias, pero particulares.
-demanda continuidad en los planteamientos puntuales...

La Iglesia necesita hoy una profecía de conjunto y no profetas aislados, individuales, que dan razón de lo que han visto, pero por separado. ¿Cómo generar una realidad profética conjunta sin crear un grupo o una estructura más?¿Cómo pasar a la carne lo intuido del Espíritu?¿Cómo no caer en la tentación de "no hacer" para "hacer desde Dios"? Tener como referencia cada día la Palabra (no la traducción que hemos hecho de ella), buscar que toda la humanidad esté en nuestro corazón, estar en constante discernimiento de lo que nos impulsa a movernos..., todo ello han de ser las luces que nos vayan guiando en este camino de búsqueda.

La NAO, como una nave donde cabe toda la humanidad, quiere remar "mar adentro", allí donde el viento te lleva a donde quiere, donde es necesario aguantar la tempestad, el mareo, la soledad...Las barcas se estancan cuando están cerca de la orilla, cuando no tienen una dimensión profética, cuando no buscan dar respuesta a lo que el mundo necesita...
No estancarnos navegando mar adentro ha de convertirse en un estado de vida permanente en el interior de cada persona. Nuestro corazón podría ser esa barca universal que no hace acepción de personas, capaz de generar el encuentro, sintiendo como propio lo que le ocurre al resto. Un corazón que se convierte en barca guiada por el Espíritu: una barquita de vela, y no de timón, que no pretende controlar sino dejarse llevar por el viento de Dios.

Es tiempo del Espíritu. Es hora de dejarnos impulsar por Él. Es momento YA de generar en nuestro interior, la Iglesia Una y Universal, capaz de hacer llegar a esta tierra, para todos, el Reino de Dios.

Extracto de dos encuentros sobre "Una Nao Permanente" mantenidos en Madrid, en las Parroquias Nuestra Señora de la Encarnación (25 de enero de 2002) y San Juan Bosco (1 de marzo de 2002).