En
la confusión pude descubrir,
los huesos secos sin vida en mí.
¿Quién recogerá lo que yo esparcí,
sin desparramar uniendo a la vid?
Formando
en ti juntos un cuerpo,
al revivir todo lo muerto.
Se besarán lobo y cordero,
Trayendo al fin tierra y cielo nuevo.
CARÁCTER
ECUMÉNICO:
El
cristianismo no puede afrontar el siglo XXI con la realidad de las Iglesias
divididas: permitir hoy que continúe esta realidad de siglos,
es una violación de la voluntad del mismo Jesucristo.
La N.A.O. quiere ser un pequeño y humilde germen de reconciliación,
unidad y encuentro ecuménico (ecuménico viene directamente
de la palabra Oikoumene, que significa universal, la tierra extendida por
todo el orbe, donde viven las personas, los animales, las plantas, las gentes
de todas las razas y condiciones, los ríos, lagos, bosques,..). Sólo
en esta clave de universalidad, pluralidad y apertura a todos, podemos acercarnos
a la unidad y a la comunión que Jesús quiere que vivamos hoy.
El camino de la comunión pasa siempre por la pluralidad y diversidad.
Del
Benedictus:
Por
la entrañable misericordia de nuestro Dios,
Nos visitará el sol que nace de lo alto,
Para iluminar a los que viven en tinieblas, y en sombra de muerte,
Para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.
LEMA
Y ESPÍRITU DE CADA PARTE NAO V
Noche
y Arte en Oración (NAO V. LA BARCA DE PEDRO)
C
O N F U S I Ó N, C O M UN I Ó N.
EN
LA NOCHE DE LA IGLESIA,
EL ARTE Y LA VIDA DE TODOS
SE OFRECE EN ORACIÓN,
EN ESPERA DEL SOL
QUE NACE DE LO ALTO.
"La NAO:
¿Algo más que Arte?,
¿Algo más que Oración?,
¿Algo más que una noche?:
un estado permanente del alma
que, desde lo desapercibido,
busca ser de todos y para todos."
Madrid, 27 Febrero al 2 de Marzo de 2003
Queridos Amigos, que navegáis por los océanos de la vida en
las diferentes barcas de vuestros grupos, comunidades, parroquias, movimientos,
congregaciones, asociaciones, servicios y carismas,.... Amigos todos, con
el privilegio y la suerte de no navegar en pateras sino en barcos con timón,
brújula, vela y seguro de vida.
Entre
todos, Dios ha hecho que la N.A.O. se haya convertido en su corta pero intensa
singladura (cumplimos 5 años) en una pequeña "Nave Abierta,
Eclesial, universal y Ecuménica". En ella, la singladura o figura
trazada, no revela un dibujo monocolor o movida dirigida por una sola pieza
de un puzzle, sino que cada vez más la van configurando muchos colores
y piezas diferentes, haciendo que el espíritu del espacio se tiña
cada vez más de eclesialidad, pluralidad y diocesaneidad, nacida
"de todos y para todos".
Este
año la NAO, desde la oración y el arte que Dios regala a cada
uno, quiere adentrarse y navegar por estos mares de ambigüedad y confusión
que supone el tema de la comunión y la unidad.
Pedimos a Dios que nos ayude a con-templar profundamente, la cara oculta
de un mundo que navega en pateras y sangra por los cuatro costados, el triste
espectáculo de una-as iglesias cristianas divididas y la gran confusión
que existe entre los cristianos respecto al tema de la comunión /
unidad. Así lograremos atisbar todos juntos la luz que oriente el
rumbo a seguir, para hacer realidad aquel grito desgarrador de Jesús
a su Padre: "que todos sean uno para que el mundo crea" (Jn 17).
La humanidad continúa aguardando expectante la plena manifestación
de los hijos de Dios, hijos que navegan Todos Juntos:
§ Comulgándose unos a otros,
§ Dejándose comer por los hambrientos,
§ Unidos en espíritu y verdad,
§ Dando razón de ser un solo cuerpo y una sola familia.
§ En una sola clase y en una misma dirección: al puerto del
Reinado de Dios y su justicia.
-
ESPÍRITU Y PARTES DE LA NOCHE:
Os
sugerimos a los que queráis participar, que en la noche de oración
lo que expreséis con vuestros diferentes talentos o carismas, esté
en el contexto del lema general de la nao y más en concreto con algunas
de las cuatro partes siguientes.
1ª PARTE. DESPARRAMAMIENTO (Una sola Esperanza):
Partimos de una realidad de desparramamiento. Los hombres, los
cristianos, los buscadores, los sedentarios... andamos desparramados
y desparramando. Y no por falta de donación de vida: son muchos
los que se disponen totalmente para hacer un mundo de Dios. Sin embargo,
¿qué ocurre que no recogemos fruto y fruto que permanezca?,
¿Qué ocurre que se nos conoce más por nuestras
divisiones y enfrentamientos que por la búsqueda conjunta de
la voluntad de Dios?. Lo queramos o no, mostramos un paisaje de huesos
secos desunidos y desparramados (Ez 37,1-10). ¿Dónde queda
la esperanza?
2ª
PARTE. CONFUSIÓN (Un solo Señor y Padre de todos): Estar
juntos simplemente y pertenecer a la misma Iglesia no significa que
estemos unidos. No sirve (a la vista está) aglutinarnos de cualquier
manera, amontonar los huesos esparcidos para formar un solo cuerpo desde
percepciones particulares y sesgadas. No es suficiente la buena voluntad.
Así, el intento de unidad se nos ha vuelto confusión,
hemos hecho de la comunión una realidad confusa y ambigua, un
cajón de sastre donde todo cabe o una realidad uniformante que
excluye lo plural y diferente. ¿No es la Iglesia "Pueblo
de Dios" el Cuerpo de Cristo?, ¿ Acaso está Cristo
dividido? 1Cor 3,1-12
3ª PARTE. ENTENDIMIENTO (Un solo Espíritu):
Entendimiento que se da como fruto de la búsqueda del
Espíritu, no de acuerdos humanos; fruto del ofrecimiento de la
vida "como hostias vivas", no de especulaciones intelectuales;
fruto de la adhesión a la vida y muerte de Jesús de Nazaret,
y no a nuestras interpretaciones. El entendimiento se produce cuando
los huesos se articulan desde la voz del Espíritu (Ez 37), cuando
los sarmientos están unidos a la vid (Jn 15) y cuando, como los
discípulos de Emaús, contemplamos juntos y nos dejamos
enseñar por Aquel que sigue hoy dando su vida (Lc 24,13ss).
4ª
PARTE. COMUNIÓN (Un solo Cuerpo):
del entendimiento a la comunión y de la comunión a comulgarnos
unos a otros. ¿Un ideal?, ¿un imposible?, ¿una
locura?, ¿un sueño?, ¿una utopía?. La historia,
la tradición, el presente así parece decirlo. ¿Habrá
quienes sean capaces con sus vidas de decir lo contrario?, ¿Siendo
muchos no formamos un solo cuerpo? (1Cor 10,17).Una humanidad sufriente
permanentemente grita: ¡Así sea!. 1Cor 12,27; 1Cor 11,24
La Nao este año ofrece las siguientes posibilidades de participación:
1.-
RETIRO EN SILENCIO,
que nos adentre en el misterio accesible de la unidad del Padre con
el Hijo a través del Espíritu Santo. Unidad que deja de
ser un imposible en el instante en que el mismo Jesús pide que
sea una realidad en medio de su pueblo Ap 21,3-4. Unidad que es patrimonio
de todas y todos los hombres de buena voluntad. Empezará el Jueves
por la tarde a las 5h en el mismo lugar de la Nao (animado por la comunidad
"Pueblo de Dios" de Huelva)
2.-
TALLERES Y MESA REDONDA,
que nos ayuden a profundizar, reflexionar, compartir y tomar conciencia
de que todo es de todos y a de nacer de todos y para todos. Animado
por diferentes artistas y comunidades.
3.-
GALERIA DE EXPOSICIONES,
como muestra viva de la vida de la Iglesia y donde podremos contemplar
y orar desde una doble realidad: a) desde la presencia eclesial plural,
a través de los STAND que configuren una variopinta expresión
de los diferentes carismas de movimientos, congregaciones, comunidades,
institutos seculares, proyectos parroquiales y de diferentes delegaciones
diocesanas, ongs,.... b) y por otro lado, una EXPOSICIÓN O MUESTRA
de todo tipo de obras y signos artísticos (obras musicales, fotografía,
poesía, pintura , escultura, dibujos, videos, obras literarias,...)
que podáis traer para exponerlas.
Tan
solo pediros que os pongáis en contacto con nosotros y nos digáis
lo que queréis traer para tenerlo en cuenta a la hora de montar
la exposición.
4.-
VIGILIA DE LA NOCHE Y ARTE EN ORACIÓN (N.A.O.):
Es el momento celebrativo y culmen de estos días, en el que todos
(casados y solteros, niños y ancianos, jóvenes y adultos;
religiosas-os y presbíteros; parroquias y movimientos, gente
por libre y asociados, comunidades y otras iglesias hermanas,...) nos
encontramos para velar, orar y festejar el Amor incondicional que Dios
Padre tiene a todos los hombres y mujeres de cualquier credo, raza o
nación. Y celebrarlo a través de la expresión artística
en sus distintas manifestaciones: trazos, signos, melodías, danzas,
cánticos e himnos inspirados.