Esquema resumen, para la creación de un espacio diocesano "Todos Uno" ( Casa para la comunión y la Vida).

· El proyecto de Dios en el tiempo.
· ¿Qué nos dice Jesús sobre el tiempo presente?
· Algo más que una intuición: Una pequeña realidad que se ofrece como alternativa.
· Una Profecía Misericordiosa que anuncia el deseo más profundo de Jesús, el de que todos lleguemos a la unidad.

Ya que hay que hacerlo con todos, en una búsqueda de complementariedad y fusión o comunión entre todos los grupos y personas de Iglesia, hasta alcanzar la unidad Trinitaria.

¿Desde donde?
- Desde el abajamiento.
- La gratuidad.
- Dentro del mismo misterio de la obediencia que nos debemos los unos a los otros.

 

Para no impedir que el Evangelio se cumpla.

Os invitamos a una TAREA PERMANENTE que hemos de desarrollar entre todos: Un "Servicio en clave de Ultimidad y Abajamiento" (Is53. Fil2,1-11), buscando siempre lo Nuevo y abandonando los aljibes agrietados. Sin miedo a " REMAR MAR ADENTRO" (N.M.I.), y arriesgándose en el "MAR DE LO NUEVO Y VERDADERO" (Ap21,5) con todas las consecuencias. Y todo ello , para servir de FERMENTO DE COMUNIÓN, que desaparece en la misión, impulsando el nacimiento de la NUEVA HUMANIDAD.

Ante este anuncio de raíz, pedimos que os dejéis envolver no tanto por lo que se dice sino por desde donde se dice.

No os fijéis en el dedo, fijaros hacia donde apunta.

Dios está aún revelando su Plan , su Proyecto de Salvación para toda la humanidad: "Nuestro Dios es un Dios de vivos".
No todo está acabado. Dios sigue hablándonos hoy a través de los acontecimientos, su Palabra, la misma Iglesia y la tradición.
Nuestra concepción circular del tiempo histórico, heredada del pensamiento helenístico, nos sitúa ante la idea de que todo se repite de forma cíclica, al modo de los ciclos en la naturaleza. Todo estaría previsto irremediablemente. Sin embargo el tiempo de Jesús tiene forma de espiral siempre abierta y nueva, o de recta que termina en fiesta. Todos estamos invitados al final a una cena, y él ya está a la puerta y llama (Ap3,20 ).

Jesús habla también desde esta concepción circular de los acontecimientos, pero al mismo tiempo nos plantea una contradicción, que se convierte en recriminación, por no saber entender el otro tiempo, el que deja de ser previsible y que hay que ser capaz de interpretar. El tiempo de Dios.

Mt16,2-3 "Al atardecer ustedes dicen: Hará buen tiempo, pues el cielo está rojo y encendido. Y por la mañana: Con este cielo rojo y oscuro, hoy habrá tormenta. Ustedes pues, conocen e interpretan los aspectos del cielo, ¿y no tienen capacidad para LAS SEÑALES DE LOS TIEMPOS?
Mc11, 12-14 "Al día siguiente, cuando salían de Betania, sintió hambre. A lo lejos divisó una higuera llena de hojas, y fue a ver si encontraba algo en ella. Se acercó, pero no encontró más que hojas, pues todavía no era tiempo de higos. Entonces Jesús dijo a la higuera: "¡Que nadie coma fruto de ti nunca jamás!" Y sus discípulos lo oyeron".

Por eso le pide también a la higuera que tenga frutos cuando no es su tiempo natural.
¿De quién y de que frutos está hablando Jesús?. ¿De qué tiempo nos habla?
¿Querrá esto decir que hemos de estar siempre atentos a interpretar las señales de los tiempos, donde se anuncia su Proyecto Histórico de Salvación?. ¿Habrá que mantenerse atento a lo nuevo por aparecer y que no es según pensamos nosotros, como el caso de la higuera?

Por lo que acontece a nuestro alrededor, por lo incisivo De La Palabra, por lo que nace en la iglesia, algo evangélico y eclesial se está dando.
Hoy se nos presenta como algo más que una intuición, es ya una pequeña realidad que se está dando en varias diócesis, con la conformación de Espacios llamados: "Casas para la Comunión y la Vida". Este Espacio es el que se ofrece aquí, como alternativa, para ir creando en nuestra diócesis y asumida por ella, un espacio real que aglutine todo lo que de forma desapercibida ha ido naciendo en torno al TODOSUNO.

Esta búsqueda de la unidad a la manera de Dios y no nuestra, supone la inclusión de la vida Trinitaria: "Para que también ellos sean uno en nosotros" ( Jn17, 21). Esto aún para nosotros misterioso y fuera de nuestro alcance, nos hace una llamada al interior, al corazón, a un ofrecimiento de toda nuestra persona(Rom12, 1) de forma desapercibida, en lo secreto, desde el abandono y el despojamiento (Sal101).

Esto que nace aquí, se convierte en tarea de todos, que se irá haciendo Profecía tanto en cuanto la hagamos nuestra (Espiritualidad de Comunión - N. M. I. ). Y QUE NOS LLEVARÁ A DAR RAZÓN DE ESA UNIDAD DE LA QUE HABLAMOS.

Este espacio está ahí para todos y en la búsqueda del Todos Uno como "Fermento de comunión y visión de conjunto". Como una realidad de complemento y fusión que fue deseada por Jesús de Nazareth y que es la única capaz de producir la Fe, y enamorar con la vida a todos (Hec2, 47 ).

Y que será necesario hacerlo con un espíritu que entiende la preferencia por el abajamiento y la absoluta gratuidad. Y como diría R. Voillaume: " La unidad es el mismo misterio de la obediencia en cada una de nuestras almas , ya que nuestra unidad en el amor es el resultado no tan sola de una fusión fraternal en el plano horizontal de la caridad sino también de una convergencia simultanea hacia lo alto en el Xto misteriosamente presente entre nosotros" y que nos invita a hacernos obedientes los unos a los otros.(Jn13, 4 -5. 12 -17)

"No impidamos que el Evangelio se cumpla".