nao V
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Salmo del Retiro Previo a la V NAO
Incluye un Comentario al mismo.
27 febrero al 2 de marzo de 2003.
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ASÍ SE ENTIENDE EL CONTENIDO QUE NOS MANIFIESTAN POR SEPARADO LOS 20 PAPELITOS ESCRITOS, (Escrito en este color), EN CINCO ESPACIOS DISTINTOS Y TOTALMENTE COORDINADOS. LAS DISTINTAS PARTES NOS MUESTRAN:

1) LA RAÍZ ESENCIAL DEL MENSAJE,
2) LO QUE INTUYE EL SALMISTA ANTE LO QUE DIOS LE PLANTEA,
3) ORACIÓN Y PETICIÓN FIEL ANTE LO QUE INTUYE,
4) DIOS Y LA IGLESIA (ESENCIA Y CIRCUNSTANCIA),
5) AGRADECIMIENTO FINAL EN CLAVE DE DIOS ENMANUEL, DIOS-CON-TODOS.



1) "AMAOS". La Palabra de Dios se adelante a la razón esencial del Proyecto de Dios, y en este caso de lo que se nos va a manifestar a través de las personas que han intervenido en la reflexión previa al contenido fundamental de la N.A.O. V

"AMAOS TODOS COMO YO OS HE AMADO" Jn 15, 12.

La relación entre Dios y Jesucristo fue la LIBERTAD. Dios nos quiere "Hombres Libres".

El Dios Creador envolvió lo fundamental - LA VIDA - de infinitas circunstancias que, dispuestas cara a la VIDA se convierten todas en esencia.

Amemos las circunstancias que - como amadas por Dios - ÉL lo dispone para que se conviertan en esencia.


2) LO QUE HEMOS DE HACER. Es el sentimiento profundo de quién trasciende en aquello que se le manifiesta y confía.

Tenemos la necesidad de conocer verdaderamente lo que Dios quiere de cada uno de nosotros.

"Morir a sí mismo para nacer juntos".

Hemos de hacernos conscientes de la trascendencia de nuestra vida.

La Palabra de Dios que resuene en mí, ha de producir eco en el otro, para que no sintamos el abandono. Y si llegamos a sentirlo, éste nos llevará de nuevo a la Palabra, al cuestionamiento, a una nueva interrogante.

Hemos de sembrarnos, de pudrirnos, y no sembrar la Palabra de Dios.



3) ORACIÓN ÍNTIMA Y CONFIADA- Manifiesta la necesidad que siente el salmista ante lo que ve e intuye a través de lo que va sintiendo.

Haz que tu Amor transforme mi vida en comunión.

Navegaré contigo en este mar de ambientes y circunstancias, y disfrutaré sin miedo de la belleza de este navegar.

Aumenta, Señor, mi FE para poder andar, sabiendo que TÚ haces el camino conmigo.

Quiero ser una piedrecita que encaje bien en el puzzle del Reino de Dios, donde la Palabra Amor y Comunidad estén muy claras.

Dejarme romper para nacer en la esencia, y desde ahí, ser generadora de UNIDAD.

Penetra, Señor, en mi ser, y abrázame.

¡Dios es el que ES! Es sin circunstancias ni condiciones, ¡ES! Si yo soy quién soy y no quién hace, quien siente que tiene al que ES... ¿no entraré en comunión con la ESENCIA?


4) DIOS Y LA IGLESIA. ESENCIA Y CIRCUNSTANCIA. Es la parte del salmo en la que se plantea la identificación plena entre Iglesia y Reino. Es algo crucial que hoy causa y produce muchas interrogantes que no acaban de abordarse en su raíz. Tal y como se viene haciendo produce dificultades en la búsqueda, conflictos de identidad conjunto y lejanía de la verdadera comunión, ya que los pensamientos asumidos parcialmente dejan como resultado la imposibilidad de hacer presente el Reino en la tierra...

Nuestro Dios no se cansa de besar a la Iglesia.

Cuando una Iglesia se deja besar por Dios y sonría a la humanidad, entonces, solo entonces, es una Iglesia al servicio del Reino.

Esta reflexión me confirma en la necesidad de Comunión en la Iglesia, y me transmite Esperanza PARA trabajar por ella.

5) EXPLOSIÓN FINAL AGRADECIDA, que coincide "en espíritu y en verdad" con el Enmanuel apocalíptico, resumen íntegro y universal del Proyecto de Dios.

Gracias, Dios, porque cada vez soy más consciente de que cuando me miras, me miras con toda y a toda la humanidad.


COMENTARIOS AL SALMO

DADO QUE HA SIDO ESCRITO POR DISTINTAS PERSONAS QUE NADA SABEN DE NOSOTROS Y POR LO MUCHO QUE TIENE QUE VER CON NUESTRA HISTORIA, AQUÍ MOSTRAMOS LAS RAZONES POR LAS QUE SIENTO QUE EL SALMO
HA SIDO INSPIRADO POR EL ESPÍRITU SANTO.

En letra negrita aparecen las aportaciones de los ejercitantes. Junto a éstas notificamos de forma somera las coincidencias con nuestra historia. Esto es lo que me da razones para decir que este momento indica "la bisagra de nuestra historia": A) Antes, en cuyo tiempo se nos ha manifestado la raíz y la Misión, y ahora tener conciencia de lo que hemos de hacer y en las circunstancias que se van a producir.

I) PRÓLOGO

"AMAOS TODOS COMO YO OS HE AMADO" Jn 15, 12. Ha sido la única Palabra de Dios que directamente se nos mostrado en las aportaciones personales para la construcción del salmo. En ello vemos que en todo aquello que hagamos a favor de hacer discípulos de Jesús a todas las naciones de la tierra, en cuanto a la práctica del Servicio, de la Libertad, de la Gratuidad, de la Unidad, de la Comunión, de la Providencia... cuyos valores evangélicos están todos presentes en el Mensaje, ninguno será posible en su contexto general si en todos ellos no partimos desde esta Palabra de Dios que los abarca y aglutina - los hace vivos según su parcial razón de ser - complementariamente. En dicha Palabra vemos que Jesús se nos adelanta para darnos razón y testimonio de lo que nos dice. Al igual que Jesús, este mandato hemos de vivirlo con todas sus consecuencias.

"LA RELACIÓN ENTRE EL PADRE Y JESUCRISTO FUE DE LIBERTAD", nacida y ofrecida por AMOR. En nuestra historia, sabemos que a través de la Regla Única la Libertad ha sido el capítulo que más ha aparecido como fundamental para poder comprender y madurar el Espíritu y la Verdad de cuanto Dios nos ha mostrado y, que a pesar de todas las inconveniencias e incomprensiones que nos ha traído, se ha mantenido siempre. Ha sido porque Dios lo ha hecho.

Es por ello, y sabiendo que estamos hechos a imagen y semejanza de "DIOS / TRINIDAD NOS QUIERE HOMBRES LIBRES" y desde esa Libertad, optar por amar como ÉL nos amó. Por lo tanto - y según ÉL - nunca seremos ni viviremos como Dios nos quiere si cuanto proyectemos y vivamos en Su Nombre no es nacido del Amor desde la Libertad. Solo desde el Dios Trinidad podemos entender nuestra historia. En ella, junto a la Libertad, en sus comienzos se nos presenta como un grupo de búsqueda del Espíritu de Dios.

"EL DIOS CREADOR ENVOLVIÓ LO FUNDAMENTAL - LA VIDA - DE INFINITAS CIRCUNSTANCIAS", dentro de las cuales dicha VIDA estaba llamada a ser la Luz. El VERBO es la VIDA, que ya en su momento produjo las Meditaciones de la Encarnación. "ESTAS CIRCUNSTANCIAS, CUANDO SON COMPRENDIDAS Y DISPUESTAS - ENTENDIDAS DE CARA A LA VIDA - SE CONVIERTEN TODAS EN ESENCIA". Sobre esto hay mucho escrito a lo largo de toda nuestra historia. Por ello, sean como y cuales fueren, estamos en la obligación y la necesidad de "AMAR LAS CIRCUNSTANCIAS ya QUE, AL SABERLAS AMADAS POR DIOS y que en ellas es donde nos habla y se nos manifiesta, ÉL LO DISPONE TODO PARA QUE SE CONVIERTAN EN ESENCIA". Y será así si nosotros las comprendemos y asumimos desde esta clave de interpretación.

II) LO QUE HEMOS DE HACER

Según esto, y metidos en el Proyecto de Dios, "TENEMOS LA NECESIDAD DE CONOCER VERDADERAMENTE LO QUE QUIERE DE CADA UNO DE NOSOTROS". Esto, personalmente y si no parte de una madura opción y un interés acorde con la trascendencia de la respuesta, no es posible si no es mediante el enfrentamiento ante la Palabra. Desde sus resultados y sin normas, revelaremos a Dios con nuestra vida.
Para entenderlo según el desarrollo anterior, esto significa que hemos de "MORIR A SÍ MISMO por ÉL PARA NACER JUNTOS" con ÉL". Muchas canciones y meditaciones hablan de esto. Solo siendo así y por propia convicción podemos ver y comprobar que "HEMOS DE HACERNOS CONSCIENTES EN VERDAD DE LA TRASCENDENCIA DE NUESTRA VIDA". Sobre la trascendencia se nos han dado infinitos datos, que nosotros hemos proclamado por activa y pasiva. Hasta la saciedad hemos anunciado que todo lo que se queda en la clave personal es imposible pensar que la universalidad del Proyecto de Dios pueda ser entendida y por lo tanto trabajada con esa conciencia.

A partir de ahí, "LA PALABRA DE DIOS QUE RESUENE EN MÍ HA DE PRODUCIR ECO EN EL OTRO, PRECISAMENTE PARA QUE NINGUNO SINTAMOS EL ABANDONO, NADIE SE SIENTA ABANDONADO. Y SI LLEGAMOS A SENTIRLO, ÉSTE NOS LLEVARÁ DE NUEVO A LA PALABRA, AL CUESTIONAMIENTO, A UNA NUEVA INTERROGANTE". El canto TODOS JUNTOS, y la Meditaciones de la ENCARNACIÓN manifiestan desde tiempos muy atrás cómo Dios nos fue conduciendo por estos senderos.

Cuando llegamos a experimentarlo, esta realidad sentida y probada en lo más profundo - por efectos de la Encarnación, nos remitirá de nuevo a la Palabra, a un cuestionamiento más allá, a una nueva interrogante inesperada que nos haga sentirnos UNO con toda la humanidad. Respecto de esto Dios nos mostró la necesidad de tejer una "tela de araña", que diese razón de estar buscando el "Infinito de Dios encarnado" al que nos debemos y sin cuyo sentimiento profundo no podremos decir que operamos de forma adulta y consciente en la evangelización y construcción del Reino de Dios.

Para ello, y como consecuencia de la mucha siembra que hacemos de la Palabra de Dios sin obtener resultados acordes con la misma, hemos de estar en la obligación de comprender que somos nosotros los que "HEMOS DE SEMBRARNOS Y PUDRIRNOS, Y NO SEMBRAR LA PALABRA DE DIOS". Así nos habló D. Baldomero Jiménez Duque... "Más que sembrar la Palabra, sembraos vosotros."

III) ORACIÓN ÍNTIMA Y CONFIADA

Por ello, no tenemos por menos que elevar una petición. Señor, "HAZ QUE TU AMOR TRANSFORME MI VIDA EN COMUNIÓN". Esta oración ha sido más que insistente en nuestra historia. Así, sé que "NAVEGARÉ CONTIGO EN ESTE MAR DE AMBIENTES Y CIRCUNSTANCIAS, Y DISFRUTARÉ SIN MIEDO DE LA BELLEZA DE ESTE NAVEGAR". Ya hace muchos años decíamos, "Rema mar adentro, y quita a tu barca el timón".

"AUMENTA, SEÑOR, MI FE PARA PODER ANDAR, SABIENDO QUE TÚ HACES EL CAMINO CONMIGO". "QUIERO SER UNA PIEDRECITA QUE ENCAJE BIEN EN EL PUZZLE DE TU REINO, EN EL QUE LA PALABRA AMOR Y COMUNIDAD ESTÉ MUY CLARA", encontrando raíz y razón inapelables. Quiero "DEJARME ROMPER PARA NACER EN TU ESENCIA, Y DESDE AHÍ, SER GENERADOR DE UNIDAD". Con el Todos Juntos del principio el camino recorrido nos llevaría a entender a través de todos los Rasgos Fundamentales que SERVIR PARA UNIR era la razón de nuestra vocación. A continuación salió el folleto CRISTIANOS PARA LA UNIDAD, que confirmaría las palabras de Monseñor Castellano, que ya en 1.976 nos adelantaría que todo parecía como que Dios nos había destinado a ser "Fermentos de Comunión".

Está tan claro y evidente todo que me atrevo a gritar, "¡PENETRA, SEÑOR, EN MI SER, Y ABRÁZAME!" "¡DIOS!, TÚ eres el que eres, ¡Dios es el que ES! Con estas palabras podemos recordar aquel YO SOY EL QUE SOY, ejercicios sobre el SER DE DIOS.

"DIOS ES EL QUE ES! ES SIN CIRCUNSTANCIAS NI CONFUSIONES. ¡ES! Y SI YO SOY QUIÉN SOY Y NO QUIÉN HACE, QUIÉN SIENTE QUE TIENE AL QUE ES... ¿NO ENTRARÉ EN COMUNIÓN CON LA ESENCIA"?, ¿No es esa la más profunda razón por la que afirmar que si actúo con conciencia mi vida también será esencia?"

IV) EL SALMO NOS REMITE A LA IGLESIA

"NUESTRO DIOS NO SE CANSA DE BESAR A LA IGLESIA". "CUANDO UNA IGLESIA SE DEJA BESAR POR DIOS Y SONRÍE A LA HUMANIDAD, ENTONCES, SOLO ENTONCES, ES UNA IGLESIA AL SERVICIO DEL REINO". Sin saber cómo ni por qué, venimos trabajando por la Iglesia signo del Reino de Dios en la tierra, según Jesús de Nazareth, desde los comienzos. Nos hemos entregado a la construcción de una Iglesia donde "lo parcial" existe pero predicando a tiempo y a destiempo que ninguna manifestación o propósito puede ser proselitista de dicha parcialidad, y que nada en este sentido puede distraer, ocultar la obligación evangélica de "Mirar al Todo"; de ser así, el Mensaje se devalúa. Así lo entendimos y esto fue lo que mostramos siempre como planteamiento, el cual fue haciendo que cada vez cobráramos ante los demás autoridad y nos permitió hablar de que la nuestra ha sido siempre la tarea de fermento de comunión dentro de la Iglesia. Fermentos de comunión, Pasión por el Todo... Y todo, siempre con la duda y reticencia de muchos, y como consecuencia, sin ser entendidos a la hora de predicarlo. La Jerarquía no nos puso obstáculos nunca, pero por no ser una vocación o tarea usual, tampoco supo comprender todo eso que para nosotros se nos mostró vital y transparente. Para la cabeza jerárquica, dicho papel de comunión era una tarea que, desde su pensamiento y tradición, inspiraba muchas dudas, al pensar que nos sentíamos "salvadores de la Iglesia"; y todo esto a pesar de que jamás hicimos nada sin su conocimiento, su aprobación, y estar comunicándole todo cuanto íbamos descubriendo. Y desde el año 1.994, todo lo pusimos en sus manos. Aún así no fuimos fácilmente entendidos, con todo lo que de dolor e incomprensión arrastraba el no-entender lo que veíamos como lo verdaderamente fundamental. A pesar de todo, no faltó algún Pastor, Teólogo o persona que se abría a lo que manifestábamos que bajo ninguna causa dejásemos de ser fieles a aquellos que veíamos. En dicha fidelidad estaba centrada toda nuestra responsabilidad.

"ESTA REFLEXIÓN ME CONFIRMA EN LA NECESIDAD DE COMUNIÓN EN LA IGLESIA, Y ME TRANSMITE ESPERANZA PARA TRABAJAR POR ELLA." Ha sido lo que ha enamorado a muchos y lo que les hecho ver que "por aquí andaba Dios".


V) EXPLOSIÓN FINAL AGRADECIDA EN CLAVE EVENGÉLICA UNIVERSAL

"GRACIAS, DIOS, PORQUE CADA VEZ SOY MÁS CONSCIENTE DE QUE CUANDO ME MIRAS, ME MIRAS CON TODA Y A TODA LA HUMANIDAD." Ahora, Señor, sin dificultad, entiendo el DIOS-CON-NOSOTROS de Tu Palabra y de tu Proyecto Universal. En esta intervención hemos visto lo más grande que creemos haber recibido en nuestra historia. ENMANUEL, DIOS-CON-TODOS. Y además, manifestado de una forma totalmente explícita para entender en toda su grandeza, profundidad y trascendencia.
GRACIAS.

CONCLUSIÓN

Por lo que hemos manifestado a través de lo que apreciamos en el Salmo en general y por las explicaciones que damos a partir de cada "versículo", podemos decir que con EL SALMO DE LA V N.A.O. encontramos razón y se nos ratifica la historia vivida, su línea de búsqueda, el afán de escucha obsesiva, la tarea de fidelidad de Dios en su "proyecto sobre nosotros", sin permitir en ningún momento que se interrumpa, a pesar de los múltiples conflictos, malos entendidos e inconsciencias en los que siempre estuvimos envueltos. Entendemos que el Salmo viene a reiterarnos y rescatar lo que la Iglesia ha de ser, así como la necesidad de disponerse - con Misericordia y dando la Vida como ÉL la dio - a seguir trabajando con una mayor conciencia en lo que hemos de vivir para sabernos todos dentro de una "Espiritualidad de Comunión". La realidad que nos abruma es que toda esta historia se ha producido dando continuas y permanentes razones por las aseverar que en esto es lo que hemos venido trabajando desde el principio.

Sin temor a equivocarnos y dadas las circunstancias en las que se ha desarrollado todo lo que ha entornado a la N.A.O. V podemos decir que es en este contenido en lo que se centra todo lo que hemos de propagar. Pero sin olvidar lo que alrededor de esta última N.A.O. ya hemos podido apreciar y sentir las dificultades e incertidumbres en las que nos hemos sentido envueltos. Nos harán comprender que a medida que avancemos en el rescate de lo verdaderamente genuino evangélico, más inconvenientes e incomprensiones tendremos. Ahí hemos de recordar la urgencia en pedir a Dios cada vez más mucha paciencia, comprensión y perseverancia por trabajar a favor de una "Profecía Conjunta Misericordiosa". Y en esa tarea la obligación de ir desapareciendo como fermentos de comunión.

Con el tiempo encontraremos respuesta a la tarea que Dios nos encomendó desde el principio, cuando ni sabíamos nada ni estábamos preparados para nada. Por ello, todo se desenvolvió entre ideas muy diferentes, todas ellas en el deseo de ser todos fieles a lo que mejor entendíamos y con la mayor generosidad posibles. Luchas por la defensa de lo que se presuponía que podía llevarnos a la comunidad soñada, las cuales manifestaron con transparencia desde siempre lo que en el correr de los tiempos descubriría lo lejos que estábamos de la esencia evangélica y cómo debíamos alcanzarla. Hoy podemos decir con gozo que todo lo sucedido ha obtenido una cosecha de esencias para la Comunión, gracias a todos los esfuerzos y constancia ante los inconvenientes vividos y no entendidos. Ha sido en ellos donde Dios se ha manifestado finalmente para que todos - desde lo que indudablemente dio como lo mejor que creía y sabía - sepa recordar, escudriñar y valorar lo que aportó a este camino recorrido, y para que en todo momento recuerde la llamada que sintió y lo que aportó a esta historia de Dios, nacida de todos y para todos.