casa para la comunión y la vida
huelva

Que es la CCV Huelva
Huelva, 14 de julio de 2002
. org


"UNA CASA PARA LA COMUNIÓN Y LA VIDA"
(Diócesis de Huelva)

Es un espacio al servicio de la Comunión que se ofrece de forma incondicional y gratuita a toda la diócesis, desde la Vicaría de Pastoral, para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla como principio educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana, de modo especial en las Parroquias" (Cf. N.M.I. N 43; Plan CEE 2002 - 2005, 47 y 48. PDE, objetivo 1, 2 y 3; Líneas de acción 1 - 3 y 7 - 8.

ENTRAÑA UNA PRESENCIA PERMANENTE

Como lugar de encuentro para:

- la oración y formación constante desde la Palabra de Dios y los documentos de la Iglesia
- conocernos y sentirnos miembros de una misma Iglesia
- llegar a entender lo que significa "Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo"

Así describe la Vicaría de Pastoral de la Diócesis de Huelva este espacio al que se ha denominado "Casa para la Comunión y la Vida". Podemos contemplar las referencias aludidas, apoyando dicha descripción en la Novo Millenio Ineunte, en el Plan de la Conferencia Episcopal Española, años 2.002 / 2.005, números 47 y 48, y en el Plan Diocesano de Evangelización de Huelva, cuyos objetivos del mismo son los puntos 1, 2, y 3.

Analizado en su descripción podemos ver:

· Un espacio diocesano al servicio de la Comunión.
· Se ofrece de forma incondicional y gratuita a toda la Diócesis.
· Desde la Vicaría de Pastoral.
· Para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla como principio educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana, de modo especial en las Parroquias"
· Tal descripción se refuerza en su contenido a través de los documentos oficiales de la Iglesia, del Vaticano, de la conferencia Episcopal Española y del Plan Diocesano de Evangelización de la Diócesis de Huelva.

1. "Un espacio al servicio de la Comunión". La intención global de servicio al que alude es evidentemente manifiesta. No trabaja para la catequesis, ni para el departamento de Misiones, o como brazo extendido de Cáritas o el Diaconado Permanente. Por su raíz y espíritu, el ámbito desde el que se inicia queda inmerso y circunscrito en la espiritualidad y universalidad de la Diócesis.

2. "Se ofrece de forma incondicional y gratuita a toda la Diócesis". Como cualquier acción, servicio o plan nacido de la Palabra de Dios. Es un ofrecimiento incondicional, que por lo que supone como valor fundamental de la Palabra para todos quiere hacerse llegar a todos, concienciando desde dicha Palabra, en un firmísimo deseo de rescatarla en la vida del cristiano.

3. "Desde la Vicaría de Pastoral". El que dependa directamente de esta Vicaría marca el talante y la importancia que la Diócesis le concede.

4. Para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla como principio educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana, de modo especial en las Parroquias". Todo parece tener como misión fundamental rasgos que, por su constitución más profunda y el carácter de indudable importancia que le prestan en estos momentos los documentos de la Jerarquía, nos mueven a pensar y reflexionar muy seriamente sobre la misión que tenemos ante nosotros.

5. Como hemos apuntado, tal descripción encuentra su razón, fuerza, autoridad y contenido a través de los documentos emanados en los espacios oficiales: del Vaticano, de la conferencia Episcopal Española y del Plan Diocesano de Evangelización de la Diócesis de Huelva. Esto atestigua su importancia, dada la conciencia universal de Comunión que tiene el tema que tratamos.

Por ello, por seguir reflexionando y abrirnos a la universalidad del planteamiento, este espacio abierto nos hace pensar sobre las realidades que se dan y pueden darse en el futuro:

· Es una tarea diocesana de conjunto, que ha de nacer a través de la convicción, la fuerza y la vida que le concedan quienes asisten y realizan tal misión, como algo muy necesario y urgente en la Iglesia.
· Desde el contenido global de la Palabra de Dios, busca como origen y fin la Unidad Trinitaria entre todos los sectores y carismas. Esta condición se convierte automáticamente - desde la clave de Espíritu que lo mueve - en "detector" de las desconexiones inconscientes o provocadas por muy distintas situaciones que existen alrededor de tan esencial tema.
· Llama, desde la Palabra de Dios y el servicio sin mezquino afán de ganancia de la Vicaría que lo promueve, a salir del "mar personal o grupal" en que tantas veces nos encontramos zambullidos. Lo hace con la intención de sumergirnos unidos - con todas las consecuencias y gozos de la Palabra - en el "Mar adentro" al que nos llama Jesús de Nazareth en la Palabra y Juan Pablo II en la NMI.
· Podemos decir que por como nace y pretende, descubre la vocación más allá de cómo la hemos establecido, dando razón y autoridad a la llamada universal de Dios, que posteriormente se ramifica desde la única vid, que alimenta y nutre a todas las ramas.