"UNA CASA PARA LA COMUNIÓN Y LA VIDA"
(Diócesis de Huelva)
Es
un espacio al servicio de la Comunión que se ofrece de forma incondicional
y gratuita a toda la diócesis, desde la Vicaría de Pastoral,
para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla como principio
educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana, de modo especial
en las Parroquias" (Cf. N.M.I. N 43; Plan CEE 2002 - 2005, 47 y 48.
PDE, objetivo 1, 2 y 3; Líneas de acción 1 - 3 y 7 - 8.
ENTRAÑA
UNA PRESENCIA PERMANENTE
Como
lugar de encuentro para:
-
la oración y formación constante desde la Palabra de Dios
y los documentos de la Iglesia
- conocernos y sentirnos miembros de una misma Iglesia
- llegar a entender lo que significa "Un solo Señor, una sola
fe, un solo bautismo"
Así
describe la Vicaría de Pastoral de la Diócesis de Huelva este
espacio al que se ha denominado "Casa para la Comunión y la
Vida". Podemos contemplar las referencias aludidas, apoyando dicha
descripción en la Novo Millenio Ineunte, en el Plan de la Conferencia
Episcopal Española, años 2.002 / 2.005, números 47
y 48, y en el Plan Diocesano de Evangelización de Huelva, cuyos objetivos
del mismo son los puntos 1, 2, y 3.
Analizado
en su descripción podemos ver:
·
Un espacio diocesano al servicio de la Comunión.
· Se ofrece de forma incondicional y gratuita a toda la Diócesis.
· Desde la Vicaría de Pastoral.
· Para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla
como principio educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana,
de modo especial en las Parroquias"
· Tal descripción se refuerza en su contenido a través
de los documentos oficiales de la Iglesia, del Vaticano, de la conferencia
Episcopal Española y del Plan Diocesano de Evangelización
de la Diócesis de Huelva.
1.
"Un espacio al servicio de la Comunión". La intención
global de servicio al que alude es evidentemente manifiesta. No trabaja
para la catequesis, ni para el departamento de Misiones, o como brazo extendido
de Cáritas o el Diaconado Permanente. Por su raíz y espíritu,
el ámbito desde el que se inicia queda inmerso y circunscrito en
la espiritualidad y universalidad de la Diócesis.
2. "Se ofrece de forma incondicional y gratuita a toda la Diócesis".
Como cualquier acción, servicio o plan nacido de la Palabra de Dios.
Es un ofrecimiento incondicional, que por lo que supone como valor fundamental
de la Palabra para todos quiere hacerse llegar a todos, concienciando desde
dicha Palabra, en un firmísimo deseo de rescatarla en la vida del
cristiano.
3.
"Desde la Vicaría de Pastoral". El que dependa directamente
de esta Vicaría marca el talante y la importancia que la Diócesis
le concede.
4.
Para "fortalecer la comunión eclesial y proponerla como principio
educativo en todos los ámbitos de la Iglesia Diocesana, de modo especial
en las Parroquias". Todo parece tener como misión fundamental
rasgos que, por su constitución más profunda y el carácter
de indudable importancia que le prestan en estos momentos los documentos
de la Jerarquía, nos mueven a pensar y reflexionar muy seriamente
sobre la misión que tenemos ante nosotros.
5.
Como hemos apuntado, tal descripción encuentra su razón, fuerza,
autoridad y contenido a través de los documentos emanados en los
espacios oficiales: del Vaticano, de la conferencia Episcopal Española
y del Plan Diocesano de Evangelización de la Diócesis de Huelva.
Esto atestigua su importancia, dada la conciencia universal de Comunión
que tiene el tema que tratamos.
Por
ello, por seguir reflexionando y abrirnos a la universalidad del planteamiento,
este espacio abierto nos hace pensar sobre las realidades que se dan y pueden
darse en el futuro:
·
Es una tarea diocesana de conjunto, que ha de nacer a través de la
convicción, la fuerza y la vida que le concedan quienes asisten y
realizan tal misión, como algo muy necesario y urgente en la Iglesia.
· Desde el contenido global de la Palabra de Dios, busca como origen
y fin la Unidad Trinitaria entre todos los sectores y carismas. Esta condición
se convierte automáticamente - desde la clave de Espíritu
que lo mueve - en "detector" de las desconexiones inconscientes
o provocadas por muy distintas situaciones que existen alrededor de tan
esencial tema.
· Llama, desde la Palabra de Dios y el servicio sin mezquino afán
de ganancia de la Vicaría que lo promueve, a salir del "mar
personal o grupal" en que tantas veces nos encontramos zambullidos.
Lo hace con la intención de sumergirnos unidos - con todas las consecuencias
y gozos de la Palabra - en el "Mar adentro" al que nos llama Jesús
de Nazareth en la Palabra y Juan Pablo II en la NMI.
· Podemos decir que por como nace y pretende, descubre la vocación
más allá de cómo la hemos establecido, dando razón
y autoridad a la llamada universal de Dios, que posteriormente se ramifica
desde la única vid, que alimenta y nutre a todas las ramas.