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diccionario de teólogos/as contemporáneos


Juan Bosch
Dominico
Ed. Monte Carmelo

 

Para Juan Bosch “la investigación teológica debe ser muy libre”, declara en una entrevista que recoge el último número del semanario Vida Nueva, y reconoce que “en esta investigación hay unos ciertos límites impuestos por la identidad y carácter de la teología”. Entre estos límites señala “la fe profesada en los credos y por los Padres de la Iglesia o las verdades dogmáticas conciliares”. A veces la reflexión teológica choca con el magisterio que, cumpliendo “su necesaria tarea de velar y guardar el depósito revelado”, puede encontrar en algunas interpretaciones teológicas aspectos que presenten “un peligro para la fe”. Señala el religioso dominico que, en esas circunstancias, “y cuando el diálogo no es el recurso habitual, hay teólogos que ante el peligro de la sanción magisterial se autocensuran poniéndose límites”.

Preguntado por el tipo de teología que se está realizando hoy en España, Bosch explica que “aquí existe un pluralismo teológico que a veces se ha radicalizado en dos posturas abiertamente enfrentadas”. Según el religioso podría hablarse de un grupo “con cierta nostalgia del pasado”, para quienes ahora es el tiempo de dar “respuestas, seguridades”. Otro grupo estaría formado por los que hacen “una teología del enfrentamiento puro y duro a todo autoritarismo y con una obsesión antijerárquica”.

Aunque estos grupos, a juicio de Juan Bosch, “hacen mucho ruido”, y tienen cierta resonancia en los medios de comunicación, la teología que mayoritariamente se hace en España “camina entre ambas posturas”. Por otra parte, el padre Bosch apunta que “la tarea teológica se ha extendido a lugares donde antes no era apenas conocida”. En este sentido explica que ha aumentado el número de seglares o religiosas, por ejemplo, que se dedican a la teología, no sólo los eclesiásticos.

El dominico autor de este “Diccionario” explica en Vida Nueva por dónde irá la teología del futuro. A este respecto señala que, “además de estar enraizada en la gran tradición de la Iglesia de los Padres griegos”, desarrollará más “la era del Espíritu”.