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JUEVES:
17:00 h. Inicio del RETIRO EN SILENCIO
VIERNES:
19:00h. de la tarde: Reunión para seguir profundizando en la NAO como
espacio celebrativo y de encuentro
desde el proyecto “Casa para la comunión y la vida” o “todosuno” iniciado
en la archidiócesis de Madrid y en otras diócesis.
20,30h. Cena, oración y descanso.
SÁBADO:
9:00h: Noche y Arte en oración.
10:00h-11:45h: FOROS
a) Cuerpo-Danza: ¿Confusión? ¿Comunión?PURI
DEL CURA (Danzarina en cuerpo y alma. Valladolid)
b) Música: ¿Confusión? ¿Comunión?JUANJO
MELERO (Músico y guitarrista de grupos como Barón Rojo,
Cabra Mecánica,... Responsable de los estudios de grabación
Santa Fé. Madrid)
c) Ecumenismo: ¿Confusión? ¿Comunión?
MISIONERAS DE LA UNIDAD (Iglesia Católica) y MIGUEL DE OLÁIZ
(Pastor Iglesia Reformada Episcopal. Sociedades Bíblicas). Madrid
12,15h: TALLERES
a) Dibujo-cómic:¿Confusión?¿Comunión?
JOSE LUÍS CORTÉS (reflexionador de "monos" y
autor de infinidad de libros, el último titulado "El Señor
de los Amigos")
b) Arte: ¿Confusión?¿Comunión? SIRO
LÓPEZ (animador del centro artístico Soma y artista polifacético)
16,30-7H: MESA REDONDA. CONFUSIÓN, COMUNIÓN
a) Desde el Ecumenismo: ESTHER RUIZ DE MIGUEL
( Pastora de la Iglesia Evangélica Española. Madrid)
b) Desde la Misión: FCO. CARRERA Y P. CONSTANTINO BOGAIO
(Misionero Comboniano y director de la revista Mundo Negro). Mozambique
c) Desde el Arte: PEPE VIYUELA (Presidente Payasos sin fronteras
y protagonista de la película Mortadelo y Filemón estrenada
en estos días. Madrid). Por confirmar
d) Desde la Diócesis: Espacio “TODOSUNO” / ”CASA
PARA LA COMUNIÓN Y LA VIDA”, en la archidiócesis
de Madrid
e) Desde la Teología: JUAN JOSÉ RODRÍGUEZ
BERNAL (Teólogo. Asoc. Teólogos Juan XXIII)
20:15 horas INICIO DE LA VIGILIA "NOCHE Y ARTE EN ORACIÓN", que
concluirá con la celebración de la Eucaristía sobre las 7h del
domingo.
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1ª PARTE: DESPARRAMA-MIENTO (Una
sola Esperanza):
Partimos de una realidad de desparramamiento. Los
hombres, los cristianos, los buscadores, los sedentarios... andamos desparramados
y desparramando. Y no por falta de donación de vida: son muchos
los que se disponen totalmente para hacer un mundo de Dios. Sin embargo,
¿qué ocurre que no recogemos fruto y fruto que permanezca?,
¿Qué ocurre que se nos conoce más por nuestras divisiones
y enfrentamientos que por la búsqueda conjunta de la voluntad de
Dios?. Lo queramos o no, mostramos un paisaje de huesos secos desunidos
y desparramados (Ez 37,1-10). ¿Dónde queda la esperanza?
2ª PARTE:
CON-FUSIÓN (Un solo Señor y Padre de todos):
Estar juntos simplemente y pertenecer a la misma Iglesia no
significa que estemos unidos. No sirve (a la vista está) aglutinarnos
de cualquier manera, amontonar los huesos esparcidos para formar un solo
cuerpo desde percepciones particulares y sesgadas. No es suficiente la
buena voluntad. Así, el intento de unidad se nos ha vuelto confusión,
hemos hecho de la comunión una realidad confusa y ambigua, un cajón
de sastre donde todo cabe o una realidad uniformante que excluye lo plural
y diferente. ¿No es la Iglesia “Pueblo de Dios” el Cuerpo
de Cristo?, ¿ Acaso está Cristo dividido? 1Cor 3,1-12
3ª PARTE: ENTENDI-MIENTO
(Un solo Espíritu):
Entendimiento que se da como fruto de la búsqueda del Espíritu,
no de acuerdos humanos; fruto del ofrecimiento de la vida “como hostias
vivas”, no de especulaciones intelectuales; fruto de la adhesión
a la vida y muerte de Jesús de Nazaret, y no a nuestras interpretaciones.
El entendimiento se produce cuando los huesos se articulan desde la voz
del Espíritu (Ez 37), cuando los sarmientos están unidos
a la vid (Jn 15) y cuando, como los discípulos de Emaús,
contemplamos juntos y nos dejamos enseñar por Aquel que sigue hoy
dando su vida (Lc 24,13ss).
 4ª
PARTE: COM-UNIÓN (Un solo Cuerpo):
Del entendimiento a la comunión y de la comunión
a comulgarnos unos a otros. ¿Un ideal?, ¿un imposible?,
¿una locura?, ¿un sueño?, ¿una utopía?.
La historia, la tradición, el presente así parece decirlo.
¿Habrá quienes sean capaces con sus vidas de decir lo contrario?,
¿Siendo muchos no formamos un solo cuerpo? (1Cor 10,17).Una humanidad
sufriente permanentemente grita: ¡Así sea!. 1Cor 12,27; 1Cor
11,24
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POSIBILIDADES
DE PARTICIPACIÓN
1.- RETIRO EN SILENCIO,
que nos adentre en el misterio accesible de la unidad del Padre con el
Hijo a través del Espíritu Santo. Unidad que deja de ser
un imposible en el instante en que el mismo Jesús pide que sea
una realidad en medio de su pueblo Ap 21,3-4. Unidad que es patrimonio
de todas y todos los hombres de buena voluntad. Empezará el Jueves
por la tarde a las 17h en el mismo lugar de la Nao (animado por la comunidad
“Pueblo de Dios” de Huelva)
2.- TALLERES Y MESA REDONDA,
que nos ayuden a profundizar, reflexionar, compartir y tomar conciencia
de que todo es de todos y a de nacer de todos y para todos. Animado por
diferentes artistas y comunidades.
3.- GALERIA DE EXPOSICIONES,
como muestra viva de la vida de la Iglesia y donde podremos contemplar
y orar desde una doble realidad:
a) desde la presencia eclesial plural, a través
de los STAND que configuren una variopinta expresión de los diferentes
carismas de movimientos, congregaciones, comunidades, institutos seculares,
proyectos parroquiales y de diferentes delegaciones diocesanas, ongs,....
b) y por otro lado, una EXPOSICIÓN O MUESTRA
de todo tipo de obras y signos artísticos (obras musicales, fotografía,
poesía, pintura , escultura, dibujos, videos, obras literarias,...)
que podáis traer para exponerlas.
4.- VIGILIA DE LA NOCHE Y ARTE
EN ORACIÓN (N.A.O.): Es el momento celebrativo y culmen
de estos días, en el que todos (casados y solteros, niños
y ancianos, jóvenes y adultos; religiosas-os y presbíteros;
parroquias y movimientos, gente por libre y asociados, comunidades y otras
iglesias hermanas,...) nos encontramos para velar, orar y festejar el
Amor incondicional que Dios Padre tiene a todos los hombres y mujeres
de cualquier credo, raza o nación. Y celebrarlo a través
de la expresión artística en sus distintas manifestaciones:
trazos, signos, melodías, danzas, cánticos e himnos inspirados.
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CARÁCTER
ECUMÉNICO
El cristianismo no puede afrontar el siglo XXI, con la realidad de
las Iglesias divididas: permitir hoy que continúe esta realidad
de siglos, es una violación de la voluntad del mismo Jesucristo.
La N.A.O. en su corta singladura, es ya un pequeño
y humilde germen de reconciliación, unidad y encuentro ecuménico
(ecuménico viene directamente de la palabra Oikoumene, que
significa universal, la tierra extendida por todo el orbe, donde viven
las personas, los animales, las plantas, las gentes de todas las razas
y condiciones, los ríos, lagos, bosques,..). Sólo en
esta clave de universalidad, pluralidad y apertura a todos, podemos
acercarnos a la unidad y a la comunión que Jesús quiere
que vivamos hoy. El camino de la comunión pasa siempre por
la pluralidad y diversidad.
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